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第一章 原始积累（第3页）

那好！

我明天就差人将钱送至段先生府邸。”

中年男子一听急忙答应。

“哎别急，徐老板，你也知道，我们这地方兵荒马乱，匪患不绝，你就这么送一大笔钱到我那，不是让我招祸事吗。”

“那段先生的意思”

“长短各两支枪共4支，每把配1000发子弹，再有，我需要徐老板帮我弄一套机床和一套小型发电设备，最后，我需要徐老板帮我联系引荐下德国或者是美国在我们两广的销售商，如果徐老板能做到的话，三个月2000大洋的技术费我就不收了，而且我还保证半年内我还有更多更赚钱的东西给徐老板独家生产或代理。”

“这个长短枪支倒不是什么难事，三日之内就可以连同现洋送到您这，但机床和发电设备还有洋人的销售商需要点时间”

“半年之内，只要半年之内徐老板能帮办到，新产品的生产技术立马交付与您。”

“那好，我们就这么说定了。

来！

为我们合作愉快，干了这杯！”

酒杯在空中轻轻地相互碰响，透明的酒液流入深不见底的人心。

“老师，没想到就洋皂和火柴这两样小东西，您居然一下子挣了这么多钱。”

客栈里，两个15、6岁的孩子羡慕地对段国学说道。

“知识就是金钱，别小看这两个小玩意，你们现在是知道这两个小玩意是怎么生产的，如果你们不懂得它们是怎么生产出来的，别说一万大洋，就是一个大洋你们都没法得到。

等钱送到，袭荣拿500大洋，记住有300是要给你家里的做为这次中间牵线的介绍费，有田你拿200块大洋，各拿200块大洋做为这段时间你们两的辛苦费。”

“不用！

不用！

老师，我们家里说了，跟着老师多学点东西就是我们最大的福分，哪敢还要老师挣的钱。”

两个孩子中小个头的孩子说到。

“袭荣，有田，在这个世界上，每个人做每件事，它都需要有等价的价值和兑换，如果说为我而免费义务做事，那明天你就不要再跟我学东西了。

为自己长辈付出尽孝道是我们中国人的美德和一个人的道德基础，那么论功行赏按劳分配就是世界发展的主流。

一个人付出了汗水和劳动，却所得无几，这不是一个可持续发展的道路。”

“老师，什么是可持续发展的道路？”

小个子的韦袭荣问道。

“可持续发展就是就是一种可以有效循环的生产方法，生产的广义含义你们也知道了，做个比方，一个地主，由于不断地盘剥加租给他的佃户，十成收成收走了九成，导致佃户养不活自己也养不活家人，全家饿死，这样地主就没有佃户来为他种田，而周围的地主都把佃户这样逼死，那么你说，没有佃户为地主种田，而地主又不会种田，虽然地主存粮再多，终究有一天吃完，而到时没有了佃户，地主失去了新的粮食来源自己又无法种田，地主同样会被饿死，只是他死的比佃户晚一些。”

“哦，我明白了老师，就象涸泽而鱼的意思把，把水塘捞干了，虽然一下子得了很多的鱼，却失去了今后的鱼。”

“恩，是这个道理，理解的挺快的嘛只是涸泽而鱼比较快速直接，但可持续性发展是一种长期甚至永久的发展模式。

“老师，我有一点不明白，为什么您不自己开工厂赚钱，反而这么低价把配方给卖出去。”

“这个问题问的好，有田，如果我们进山时，发现了一头老虎，虽然我们知道老虎在哪里，但我们有能力、有武器去打吗？不能，所以不如我们告诉猎人，让他们去猎杀这头老虎，而我们，只需要获得虎鞭或者是虎皮的部分好处，这样的合作是现在我们唯一可行的方式。”

“老师，我还是有点不甘心，我们这么努力才研究出的配方，就这么出卖给他们，太可惜了。”

“有田，要知道，在我介绍你们看的资本论中，现在我们的这样，出卖资源，是除了抢劫掠夺外最好的的原始积累方式。

这——也是实力孱弱时无奈的方式。”