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相传当年有乱军欲屠戮秀州城，是归一法师一人一刀，直入那乱军之中挟持了那贼首，逼其退兵。”

谢缘觉闻言甚奇：“这等壮举，为何史书中似乎未见记载？”

“那场劫难对于秀州百姓而言，确实是生死攸关的大事，若非归一法师出手，满城百姓恐怕难逃屠戮。

然则当时天下大乱，像这样的流寇势力多如牛毛，据说这支乱军不久后便被其他豪强剿灭，在史官眼里，不过是乱世中微不足道的一笔。

大崇修史时，自然不会为这等小股流寇大书特书，只记载在了秀州本地的州志里。

况且……”

明真略作停顿，又笑了一笑，“有些人的名字，不一定流传在史书中。

你们若有心，到秀州民间走访，或许还能听到她的传说。”

谢缘觉正为这番话沉思，凌岁寒却抓住另一句话的关窍。

“一人一刀……即便那支乱军势弱兵寡，归一法师能以一人之力做到这般地步，其武功之高，也可称得上惊世骇俗了。”

凌岁寒想起《菩提心法》与《阿鼻刀法》两本秘籍笔迹相似之事，心头蓦地浮起一个猜测，当即又追问道，“听闻归一法师除《菩提心法》外，另著有一部武学秘典，只是归一圆寂后便被人盗去，可有此事？”

“确有这个传闻。”

明真点头道，“只是那秘籍究竟是何等武功，我们却也不知。”

凌岁寒已笃定那失窃的秘籍必是《阿鼻刀法》无疑，对归一的武功越发好奇，便向明真追问百年前那一战的详情。

明真敛眉低诵佛号：“阿弥陀佛。

那一战据传颇为惨烈，我佛门中人，不愿过多关注这等血腥之事。”

“不关注，难道就能当它不存在？若哪一日魏梁叛军南下，秀州城也遭了兵祸，你们还能闭目塞听吗？”

凌岁寒心直口快，对此言不以为然便直言相驳，继而稍稍一顿，她左手又不自觉地搭上腰间环首刀的刀柄，“就像你们佛门既有极乐净土，也有阿鼻地狱——该在的，总归都在。”

既然明真处已无更多线索可寻，次日四人便分头行事。

颜如舜潜入秀州府衙，悄悄“借”

出几册州志县志，交由谢缘觉翻阅后再原样归还。

这些地方志中关于归一的记载，虽只寥寥数笔，不甚详实，却也提供了些许线索。

谢缘觉初时翻阅颇快，然而意外被其间记载的其他更多寻常百姓故事吸引，不知不觉沉浸其中。

她一连翻阅数日，忽然几行小字跃入眼帘，令她心头一震：

——不是关于百余年前的归一，而是二十年前那位悬壶济世的良医曲莲。

原来当年曲莲在世时，常在秀州城内郊外行医救人，救治过无数百姓，其善举竟也被郑重记入了这方志之中。

谢缘觉蓦然忆起先前在善照寺里慈舟所说之言——因曲莲大多只为普通平民治病，在江湖上声名不显，武林之中知晓她名字的人几乎没有。

彼时的谢缘觉尚执着于“留名青史”

，听闻此言，心中五味杂陈。

那个近乎于完美的曲莲，亦如风过无痕、雁过无声一般，除却原本的故旧相识，这人间竟无人知道她曾来过。

直到这一刻谢缘觉才恍然明了，原来曲莲的名字不在煌煌史册，却在这些州县志书的字里行间；不在江湖豪杰与世家大族的谈资中，而在杜家河，或许更多寻常巷陌的百姓的口耳相传里。

另一边，凌岁寒与颜如舜、尹若游穿行于秀州城的大街小巷，四处探听关于归一的传闻。

可问来问去，所得多是些添油加醋的离奇传说，比明真所透露的更加详实，却也更加玄乎，一听便知是经过夸张的戏说。

原来据城中百姓代代相传，这位归一法师素来深居简出，自大崇立国，战火渐渐平息后，她便隐居于净意庵，闭门不出，谢绝访客。

当年百姓感念其恩，屡屡携礼登门，却总被拒绝。

正因如此，即便在当时，也无人真正了解她。

百余年来光阴流转，关于她的故事自然越传越玄，终至面目全非。

“还不如明真住持和我们说的实在有用。”

又忙活了大半日，凌岁寒坐在茶摊边，仰头灌下一碗粗茶，眉宇间难掩失望。

颜如舜轻叩茶碗，若有所思：“至少能确定这位归一法师性情孤僻，不喜见人。