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第71章明窍(上)
面对靠山王的惊叹,吕尚躬身,将铜镜轻轻放入怀中,朗声道:“千岁谬赞,吕尚不过依循本心,再有千岁时时耳提面命,方能有此进益。”
杨林微微点头,轻轻道:“只可惜,这人间已无金膏存世,若有金膏在手,这铜镜的威能,不可想象。”
“老夫幼时结交三山五岳的好友,听他们谈起过这些宝镜,都说神妙无方,玄妙无穷。
只是神物自晦,等闲不会显现出来,需以金膏涂之,珠粉拭之,举以照日,神通自现。”
“以金膏涂镜?”
吕尚低声自语,他久读各派道藏,自是知道金膏的珍贵。
所谓金膏,是道家仙药之一,服之可延年益寿,有助登仙之功,《穆天子传》中将金膏称为‘黄金之膏’。
杨林叹息道:“说是要金膏涂镜,可这人间哪还有金膏呢?便是真有金膏存世,世人也多会想着延年益寿,或是成仙了道,又怎会舍本逐末,去追逐宝镜的神通异能?”
吕尚怀揣铜镜,单手握钢鞭,道:“千岁,吕尚能得照心镜这等神物护身,已是莫大福缘。
古人都说天本有缺,事无常圆,势莫使尽,福莫享尽,再有贪念,怕是月盈则亏矣。”
杨林欣慰,道:“你能如此想,倒也难得,只望你能不负朝廷之重托,不负老夫之器重。”
吕尚沉声道:“千岁放心就是,有我吕尚在,白道川就是金城汤池,必能守到千岁率军驰援之时。”
《汉书·蒯通传》曰:“边地之城,必将婴城固守,皆为金城汤池,不可攻也”
。
三国之时的固若金汤,便是取自这個典故。
——————
回到郡公府的别院后,吕尚斥退近前的家仆,推开书房门。
他坐在胡塌上,小心翼翼的将照心镜,摆放在蹋前,目光紧紧锁定宝镜。
“轩辕黄帝传下的宝物,古镜记!”
吕尚呢喃自语。
如果只说照心镜,吕尚可能没多少印象,但说到轩辕黄帝的十五面铜镜,吕尚却是想到了宋代《太平广记》中采录的《古镜记》。
尤其是靠山王杨林在说到要以金膏涂镜,才能发挥神镜的种种妙用时,吕尚终是确定,这确实就是《古镜记》中提到的十五面铜镜之一。
只是《古镜记》中的主人公王度,所得的是第八面铜镜,而吕尚在杨林手中得到的却是第七面。
“二十四枚真文,象征二十四节气,镜身承日照之,其背上的文画,皆入影上,纤毫无失。”
也是想到《古镜记》中那面铜镜的神妙,在杨林感慨不能见神镜涂金膏,拭珠粉后的神通时,吕尚才会说福莫享尽,福份太大,就是祸非福了。
这真不是夸大铜镜的神能,王度一介凡人,手持铜镜之后,千年道行的狸猫,五百年道行的蛟蛇,都抵不过神镜的一照之威。
后来王度的弟弟王绩弃官,借兄长的神镜,游遍山水。
王绩在嵩山遇龟、猿二精,用镜使其现形殒命,在玉井池,又照出大蛟,过广陵扬子江,镜光一照就退了风浪,后来登山涉岭,也是以镜驱熊吓鸟,简直就是遇妖杀妖,不沾劫数。
这般神物,自然不是凡人所能久享,后来铜镜神祇入梦王绩,告之缘分已尽,让其速速归家,要与王度见最后一面,其后远遁。
“照心,照人心之微,我的心,又是怎样的呢?”
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