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！”

——不能从礼亲引到忠君，而是另外开辟一说辞，直接将忠君拎出来。

苏琮感慨着，将自己内心揣测过千万遍的说辞，一字一字的高喊出来：“琮请教大人，请问在场诸位，当朝廷征兵时征徭役时，百姓有权拒绝，道自古以孝治天下吗？要孝顺父母，所以不去吗？”

“当朝廷征税时，百姓说家里老父病了需要用钱，道自古以孝治天下，所以不想交税就不用交税吗？”

一声一声的质问，似惊雷之声响彻寰宇。

朝臣们神色来来回回青青紫紫变了又变，好几个忍不住开口想要指着苏琮是偷换概念，是扩大对孝的定义。

可偏偏因为踌躇，因为要思考未来，因为要权衡利弊，因为要小心翼翼揣测帝王态度。

反倒是失去了先机，只能眼睁睁的看着苏琮雄赳赳气昂昂的仿若一夫当关万夫莫开的将军，带着挥斥苍穹的豪迈，继续道：

“所以以孝治天下，只是尔等金玉良言，但我苏琮信奉忠义，信奉天地君亲师，信奉的乃是君父治国！”

苏琮用尽了全身力气，呐喊着，边再一次毫不犹豫朝帝王重重一磕头，端得是那个虔诚无比，恭敬至极：“皇上，自古以来这四个字，可何为自古一词？想当年春秋战国孔子也要游走各国，希冀君王采纳自己的学说。

纵观历史，从源头开始论，那也分明是君出现在前，孔子一行在后。

那为何要世人根深蒂固要以孝治天下？”

“琮不才，亦也是不服！

今日朝臣若是用孝能够论的过我苏琮，那我苏琮认不忠不孝不仁不义之名，用死给我生父苏承衍陪葬，用九族给苏承衍陪葬！

如若不然，还请皇上慎重考虑，父母不慈，作为儿女用律劝说三回无效后，作为儿女可以断绝父母关系，作为儿女可以毫不犹豫选择对君父尽忠！”

“琮便是想不通，没道理父母可以肆意打杀大骂甚至卖儿卖女，而儿女却不能进行反抗。

如此拔高父母权威，是在损君王的利益。

将良民贱卖，是损鱼鳞图册我朝户口根基，是对税收对征兵征苦役不利！

进而损我大周江山稳固！

尤其是民间还有溺杀女婴风俗。

谁都知道人口之重来源女子，开国之时更是鼓励女子婚嫁再嫁。

可眼下杀女婴却屡见不鲜。

作为父母将女子视作自己私有物，今日杀女婴，来日呢？”

“无视性命，来日亦或成暴、民损朝廷威严！”

“所以纵容父母权威，是在损帝王之威！

帝王才是唯一拥有杀生予夺之神！

就连诸位奉为圭臬的不忠不孝不仁不义之罪，那也是忠在孝前面。

那为何允普通父母有此特权？不忠一词应该唯有皇上您才能评断天下人。”

“故此，草民斗胆，让天下饱受父母不慈的儿女，可以自立门户为帝王献上自己日后九族的忠义与热血！”

一连串震撼人心的话语，说的是飞速，完全让人插不进任何的话语。

却又字字清晰，字字恍若惊雷，响彻苍穹。

以致于在场所有人都有瞬间的茫然。

就连武帝都茫然了一瞬，才眉头一挑，露出些了然来。

感情不是孝道驳孝道，而是用征兵和户口为证，要自立门户创建新的忠君学说？

这听起来……

第29章那苏敬仪过府试算成材，还是院试？

扪心而论，还是有些心动的。

直白说忠君，他爱听！

武帝眉头一挑，逡巡在场的朝臣，字字令人遐想：“诸位爱卿，可有辩驳？据说东华书院文辩历来精彩，甚至还有其他书院一同参与，想要效仿先贤，创稷下学宫之美名。

那今日朕也看看，这满朝文辩，会如何精彩！”