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第0008章 师徒夜话（第1页）

永释大师沉思了一下说：“这个就很难说了，这要看你今后的修为，功德和机缘了，像今天这种机缘是很难再有的了，如果你今后能广结善缘，很有可能达到追眼和预眼的，甚至法眼和佛眼，这就要看你今后的造化了。”

其实，每一位修佛的人，都希望自己能开天目，通天耳。

上官尘也不例外，虽说自己已经通了天耳，天目也开到了追眼的层次，谁又不想往更高的层次发展呢。

如果到开了预眼，那就能够预知将要发生的人和事；如果开了法眼，那就更不得了了，眼光能产生能量，就能纠正事物了，至于佛眼，上官尘目前想都没敢想。

“谢谢大师的指点，我知道怎么做了。”

上官尘兴奋地说道。

永释大师接着说：“丈室容纳三千界，大千世界一禅床。

且莫贪、嗔、痴；要戒、定、慧。”

贪嗔痴是佛界中的三毒，贪：是对*的执着，天上地下，唯我独尊；嗔：是对于喜怒的偏执；痴：是对于喜好的偏执。

戒定慧是佛界中的三学，戒：是尊守戒律；定：是修禅定；慧：是指智慧。

它们的次第是先戒再定最后达到智慧。

由戒生定，通过遵守戒律来减少*，让人心灵平静下来；由定发慧，人的心灵平定之后自然而然地就产生了智慧。

六祖慧能认为戒定慧倒过来也能成立，人如果有了智慧，觉悟了，就能看破，就能放下，就能不受外物的影响，不受外物的影响之后，心灵自然而然地就平静了。

这就是由慧入定，由定到戒，一个心灵平静的人，一个不起杂念的人，他哪来的*呢？没有了*，自然而然的就守戒律了。

听了永释大师的话，上官尘说：“大师，我此番下山，应该先去哪里呢？”

永释大师微闭双眼，沉思了一下缓缓地说：“小尘，前一段时间，我打坐时灵体似乎到达了淮江省宁阳县境内，发现那里有些异样，但又感觉不到发生了什么，你可以先去那里，慢慢查实一下。

如果发现了什么，毫不手软地解决掉。”

上官尘听了点点头，说：“弟子知道了。”

随即他正要开口想说点什么，却被永释大师拦住了：“好了，一尘，时候也不早了，早点歇息吧。

从明天起，你就下山去吧。