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第六十二章 死海文书（第2页）

只是，这一卷最重要的“死海文书”

到底去哪里了呢？

是在浮出水面之前，就被圣·约翰藏起来了？还是早在千年前，就被那位督基武神所得到了？还让他凭借这一卷“死海文书”

创建了现在的督基武神教？

可是，这不应该啊，约柜一直沉在死亡之海下，而过去的死亡之海连武圣级的强者都只能再里面坚持十几秒，这么点时间，督基武神是如何找到约柜，并拿走这卷最珍贵的“死海文书”

的呢？

还有，他既然能拿走这卷“死海文书”

，那为什么不干脆直接把整个约柜都捞上来？何必还把它沉进海里，让千年以来的那一位位教皇冕下劳师动众，发动那么多次“十字军东征”

呢？

这解释不通啊。

难道真是是圣·约翰把卷轴事先拿走了？

而且，张昂还有些怀疑，怀疑犹太教的人也是知道约柜中这些东西的情况的！

这一次犹太教请了这么多势力，把事情搞的这么大，自然不可能独吞，必然要和那一个个势力平分约柜中的东西。

而作为古犹太教和古以色列国最正统的传承者，他们为什么愿意把东西分出去呢？

很显然，他们应该是计划好的，等约柜打捞上来，他们完全可以只要那一卷记载了古犹太教和古以色列神功的“死海文书”

，其他那些杂七杂八的东西完全可以分给其他人嘛。

比如说另外三卷没什么用的“死海文书”

，比如说那两个虽然神奇，但派不上什么用处的手杖和罐子。

当然，那两块“神赐石板”

也是神妙无比，到时候他们准备怎么分就不清楚了。

哎，辛辛苦苦这么长时间，却只得到这么些杂七杂八的东西，最重要的那一卷“死海文书”

却没有得到，张昂心里不免感到非常失落。

将三卷死海文书卷了起来，放回柜子里系好，又把长叶子的手杖和“吗哪”

罐子也放了回去，张昂开始观察那两块玄妙无比的“神赐石板”

，毕竟其他东西都派不上四米用场，只有这两块“神赐石板”

或许还有些用处。

毕竟，这可是当年那位传说中的神灵“上帝”

与犹太人签订的契约凭证啊，传说中的“十诫“！

怎么说，也该有点用处吧。