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218成吉思汗（第5页）

大会的推举。

这是一种原始军事民主制，由各部落代表团推举大汗。

也就是说，三子窝阔台和四子拖雷存在着竞争关系，如果要荣登大汗之位，兄弟二人需要在竞选中战胜对方。

但史书上并未记录兄弟二人的竞争。

“库里尔台”

大会之后，窝阔台顺利登上汗位。

而拖雷并没有任何眼红的表现，并在后来的西征和南下中戮力同心。

兄弟二人的情谊于此可见。

公元1231年，窝阔台汗征伐金国，拖雷也在军中。

次年，窝阔台汗在途中染病，一病不起。

蒙古当时迷信萨满教巫师，于是请巫师来乞灵。

巫师做法后，告诉大家，窝阔台的疾病都是因为杀戮过多，遭到天神的报应。

窝阔台的生命需要亲人的献祭来赎罪才能保住。

拖雷当时正在兄长身边侍奉，听罢便挺身而出说道：

“神圣的父汗成吉思汗像选骟马，择羯羊般地在诸兄弟之中选中了兄长你，把他的大位指给了你，让你担当了统治百姓的重任，让我在兄长身边，把你忘记的事提说。

在你睡醒了时唤醒。

如今如果失去了我的兄长你，我向谁去提说忘记的事？谁睡醒了要我去唤醒呢？如果兄长你真有个不测，众多蒙古百姓将成为遗孤，金国人必将快意让我来代替我的兄长吧？我曾噼开鳟鱼的嵴，横断鱏鱼的背。

我曾战胜亦列，刺伤合答。

我面貌美好，身材高大。

巫师，你来诅咒吧！”

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说罢，拖雷喝下了巫师用来为窝阔台驱邪的水。

窝阔台身上的邪气便转移到了拖雷的身上，死亡也随着那杯水注入拖雷的身体。

拖雷说：“我醉了！

等我醒过来的时候，请兄长好好照顾孤单年幼的侄儿们，寡居的弟媳吧！

我还说什么呢？我醉了！”

说罢便离开了人世，而窝阔台活了下来。

拖雷的话首先谈起的是父亲成吉思汗临终时对自己辅助兄长窝阔台的托命，而拖雷并没有辜负父汗的嘱托。

替哥哥死，不仅是践行弟弟的悌道，也是践行对先父的孝道。

其次，拖雷不仅是为亲人考虑，也是为蒙古的百姓考虑。

草原若失去了太阳，势必会陷入更大的混乱，人民将无法安生。

再次，拖雷带出了若窝阔台死，自己可能被立为大汗，但拖雷并不追求这一可能。

在他看来，为兄长牺牲，是比汗位更光荣的事。

拖雷这一死，既保全了兄长的生命，也践行了对先父的遗嘱，还拒绝了王位的诱惑。

亲情、责任、道义，都结合在这一伟大的牺牲中。