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第660章 史昭论道1（第3页）

“而身具异灵根的，每一种异灵根都由两种五行先天凝聚而成，他们则需要补齐金木水火土五条虚根了。”

“待将虚根补齐完毕，将所有灵根炼至与自身融入一体，修为便可到炼虚巅峰，就可以冲击合体境界了。”

“需注意的是，炼虚境界所炼补的虚根，还不是实根，若想让这些虚根发挥出功效，以让修士可吸收五行任意一种灵力来修炼，在冲上合体境界之后，需要将虚根全部合化入修士原本的灵根之中。”

“合体境，也被称为合道境，其修炼要旨便在于合化之术。”

“合化之术又基于五行相生之理，将虚根逐一合化，并最终与原本灵根合为一体。”

“就如你这火灵根，补其他四条虚根，就需先将土虚根合化入金虚根中，再将金虚根合化入水虚根、水虚根合化入木虚根，木虚根最后合化入火灵根之中。”

“其他几种五行灵根，也都是如此。”

“而如果是异灵根，像是风灵根，由火、土五行先天凝聚而成，这两种五行相生，就需先将金虚根合化入水虚根、进而到木虚根，再到火虚根，最后再将火虚根和土虚根一起，合化进风灵根之中。”

“光、暗两种灵根与风灵根相同。

光灵根由木、火五行先天凝聚而成，暗灵根由金、水五行先天凝聚而成，其内中两种五行都是相生的。”

“如果是雷冰两种灵根，内中五行是相克的。

拿雷灵根而言，由金、木五行先天凝聚而成，就需将水虚根合化入木虚根，将火虚根合化入土虚根、再合化到金虚根，最后再将木虚根和金虚根一起合化进雷灵根之中。”

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“冰灵根由水、土五行先天凝聚而成，水、土相克，其灵根合化与雷灵根相似。”

“这种最终合化出的灵根，可通天地五行、十种灵气，吸收哪一种灵力都可以修炼，都极为顺畅通达，当然仍以遵从灵根本性为最优。”

“无论原初是哪一灵根，哪种功法体系，最终都需要经过四次合化，故而在合体境界，会有一合、二合、三合、四合道人的说法。”

“炼虚境界，也有一虚、二虚、三虚、四虚、五虚之论。”

“据说在极为上古之时，炼虚合体这两个境界，是被视为同一个境界的，但这一境界中所分层次太多，后来修士钻研出的具体炼虚根之法、合化之法又太过博杂，这才慢慢将这个境界，分成了两个境界来修炼。”

“等到了四合道人的层级，距离大乘境界也就不远了。”

“等冲上大乘境界，寿元就已可达近三十万年之久。”

“其实这大乘境界，又可分为前后两段，前一段被称为小乘，后一段才被称为大乘。”

“在小乘层次，只需要吸收各系灵力，稳步向前修炼便可，一般有个数万年，便可进入大乘层次。”

“而一旦进入大乘层次之后，就要开始渡天劫了，也被称为五行雷劫。”

“第一次渡天劫，也便是小乘和大乘层次的分界线。”

“到了大乘层次，普通的修炼已很难提升修为，修为的提升主要靠渡天劫，每渡一次天劫，修为便能提升一截。”

“自天劫开始之后，多数大乘修士每两三万年就会渡一次，每一次天劫，也都是大乘修士冲击化仙境界的机会。”

“一次渡劫成功，未能冲上去，只能等下一次，并且下一次天劫的威力，会数倍往上提升。”

“鲜少有大乘修士能撑过七次以上。”

“就是星辰宗的创派祖师张道辰，据传也是死在了第九次雷劫之下，实属可惜，据说他只差一丝就冲上了化仙境界了。”

“而到了化仙境界，在灵界中也已是神龙见首不见尾的存在，他们在灵界中的隐秘程度，比凡界中的化神修士还要隐秘地多。”

“至于化仙境界如何修炼，我曾听闻过一些说法，但细想之下都有不少疏漏，想来都是妄人妄论，就不再和你说了。”

“化仙成功，就如本界化神成功，就能从灵界飞升仙界。”

“到了仙界之后，真仙、玄仙、金仙、圣人，还有那至高的诸天道祖，已不是我等可想可念了。”

史昭一边说着，眼神中也露出了明显的向往之色，看起来那些对于她而言，也都像遥远的传说。