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第一百四十七章 兵锋（三）（第1页）

眼下，他却是突生急智，开口道：“道长一词，或许并非小子首创，自东汉张天师创教以来，便有坤道、乾道之说，至于天师，似乎都是一群玩弄灵鬼的人，我观道长，道长却并非驭鬼，而是御剑，所以，不该称之为天师，至于这道长二字，其中长字，贤者为尊，先者为长，道长可是嫌弃长字不够，得称呼阁下为道尊？”

老道愕然，眉头微微一皱，道：“道尊也不错，待我开宗立派，或可令世人称之！”

说着这话，老道缓缓蹲下身子，将手搭在李华堂胸口，输入真气，帮李华堂简略的治疗了一番。

随后，却是皱着眉道：“小郎君这伤势，实在太重，不知小郎君家在何方？老夫送你回去，在家中调养，总要方便许多。”

李华堂神色黯淡了下来：“小子已无家可归。”

老道却是轻轻一叹：“莫不是北国士族？失了宗族，即便在如何才华横溢，在那九品中正中，却也没有你的容身之所了，既如此，你先随我回去，养好伤势，再去寻觅出路。”

言罢，老道也不管其他，便将手中捧着的药草揉碎，道：“吃下，可活血化瘀。”

李华堂点头，将那药草放到嘴里，剧烈的苦涩席卷舌蕾，自我安慰着良药苦口利于病，才没一口吐出来。

。

却在吃了一半时，猛然间瞥到那只奄奄一息的花豹，却是轻轻一叹，道：“道长可否将此药草给那花豹吃下？”

老道痴的一声笑了：“妇人之仁，这大猫方才还欲吃你，你现在却要救它？这样可不能在这乱世活命，怪不得流落到无家可归的地步！”

李华堂皱眉，高声道：“上天有好生之德，又有救人一命，胜造七级浮屠之说，道长莫非这点慈悲心也没有？”

这也怪后世佛教盛行，大家都不能区分道教的教义了，总是把佛教的一些东西给套在道教脑袋上，这才让李华堂说出这些不着调的话。

果然，李华堂话音落下，老道便一脸不悦：“浮屠？慈悲？你莫不是灵隐寺胡佛弟子？你可知那胡佛在中原大地做了甚？你不知道？那老夫来告诉你，他们嘴里说着慈悲，手里拿着屠刀，凡是违背他们教义的，一律诛杀！”

“甚至，为了劝说一家人放弃亲情加入胡佛，其间大能者作祟，将此人已逝父母的灵魂拘来，化作野狼，让这野狼吃了此人儿女，此人最后为儿女复仇，杀了他父母灵魂所化的野狼，让其父母连灵魂都灰飞烟灭，最后，胡佛才告知此人来龙去脉，此人大哭之后，投入胡佛！”

“如此惨绝人寰、灭绝人性之事，是慈悲么？”

老道士大声质问道。

“这是传教之事，有着龌龊，或可以理解，然后，俗世之中，长生钱你可知晓？后秦国内，国君姚苌尊佛，于是举国修庙，其和尚不事生产，坐拥良田万顷，将其租与佃户，收泰半之租，佃户一年收成需上交八成，剩下两成如何足食？于是乎，寺庙设立长生钱，借一斗粮给佃户，便要来年还一旦，久而久之，佃户尽皆自杀求解脱！

这可是慈悲？”

（别怀疑，中国的高利贷就是兴起于佛教的长生钱，在当时是弄得民怨四起的东西，可惜，下层人的忍耐都比较久，不过也因此导致了好几次灭佛事件。

）李华堂呆愣了半晌，细细品味着那个故事以及长生钱，再想着后世那些被高利贷逼死的人，最终内心一阵翻江倒海，忍不住怒斥：“秃驴！”

“秃驴？”

老道微微一愣，随即哈哈大笑，笑得极为畅快：“还真就是秃驴，畜生而已，也敢言慈悲？！”

李华堂只觉得老道这言语极为契合他心里的想法，这句“畜生而已，也敢言慈悲？”

更是说到他心坎里了。

由此，他渐渐回忆起了当年学儒家哲学的时候，老师有提到过佛教，从而也提到过三武一宗灭佛事件。

“按道长所说，胡佛不事生产，还得寸进尺压榨佃户，几乎使得民不聊生，记得孟子说过：‘民为贵，社稷次之，君为轻’。

这胡佛所为，几乎是在乱天下之本，朝廷……”

他本想问朝廷为何不管，却突然想到这是风雨飘摇的东晋，外有五胡，内有士族豪门，就算对胡佛不满也无力征伐。

老道长则轻轻一叹：“在那东晋看来，胡佛猖獗之处不过是后秦关中之地而已，损敌则为益己，何必多管闲事。”

“可那关中黔首皆是我华夏子弟啊！”

李华堂大声说道：“王师何时才能北定中原？还我青天白日？”

“北定中原？青天白日？”

老道长慢慢的品味着这些词句，再联系上之前李华堂言语中多有引经据典，不由得对李华堂的来历有了好奇。