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第十五章 初窥门径（第2页）

“好徒儿，为师已经身死，只是道未消，目前只有这神识存在青锋剑里。

一来是因为青锋剑乃是师祖传下来的宝剑，二来也是机缘凑巧，我在身死前获知了一些秘法，才得以如此，如果今后……这个再说吧。

暂时你只能在这冥想状态下与我相遇了，目前你习练的《洗髓经》只是练气之法，当你修炼到一定程度，就是身体能够承受之时，我会传你修炼神识之法，神识慢慢壮大后，我们就能够随时交流了。”

老人说道。

“关于习练武艺，你都了解些什么？”

老人问道。

这正是阿苏勒迫切想知道的，“我只是从部落的大祭司那里了解到神兵利器的一些知识，还有就是修炼武艺的一些层次，但都比较粗浅。”

“北蛮重兵不重武，草原上习武的层次也是按照在战阵上破敌伤骑之数来论的，大致分为十人敌、百人敌、千人敌、万人敌四个境界，当然以上还有第五个境界，叫无人可敌。

中原武林引领习武几千几百年了，层次更分明一些，主要分为一至九品。

只练外功，最多到七品小宗师，和草原上的百人敌差不多吧；内外兼修才可能跨过七品小宗师境界，进入八品宗师境界，也就能对应草原上的千人敌了；九品境界可遇不可求，九品下就可以称为大宗师了，对应草原上的万人敌；至于九品上，儒释道三家各有不同的称谓，儒家入圣、释家成祖、道家一统，分别是儒圣、佛祖和道尊；至于九品之上还有一个天人合一境，这个只是传说，无人印证。”

老人缓缓说道。

“中原武林最重内外兼修，修习内功又分为六个层次，分别为入门、入流、入里、入微、入境、入神。

修炼内功，内为练气、运气、行气，外为寸劲和神识；一般人只修寸劲，先练阳劲，后练阴劲，寸劲就是内力外放，比如四两拨千斤；儒释道三家还看重通过冥想对神识的修炼，这个就要特殊的功法了，前提条件是身体能够承受修炼神识所需的强度。

入门表现为丹田暖、带脉通，内气外放隔空伤人，对应1至3品；入流表现为侠白动、冲脉通，有罡气护体，可使四两拨千斤，对应4至6品；入里表现为太渊醒、任脉通，达成阴阳相济、刀枪难入，对应7至8品；入微表现为鱼际惊、督脉通，可缩地成寸、御风而行，对应9品；入境表现为云门空、阳维通、阴维通，可成就天视地听、无所不知，对应9品上；入神表现为奇经八脉收放自如、内外合一，可餐风饮露，辟谷不食，也就是传说中的天人合一境。”

老人缓缓解释道。

“你修习这《洗髓经》最多可内力入流，等你有一定境界后，我会传你《无相功》；至于剑术，也要等你有一定境界后，先传你六式穿云剑法，再传你六式飘雪剑法，如果习练有成，后面再说吧。”

老人说道。

“师傅，徒儿一定好好修习《洗髓经》。

您看我习练内功心法可正确吗？”

阿苏勒问道。

“你已粗通‘穴道’和‘经络’，练习内功心法不会有错，只是为师为何要你每次练习十六周天？你要掌握渐入佳境之感，应是先慢后快再慢，按照先三后十再三的套路分别修炼；先慢是打基础，后快是稳境界冲层次，再慢是固本培元收功，切记切记！”

老人说道。

一夜畅谈，天光大明。

阿苏勒只感觉神清气爽，前程有望，身世之谜有望，至于接下来，自己要全身心准备铸铁司第二年的中考了。