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前天传来的消息,这部分人已经走到泰山郡,想必此时已经到达济南府的地界了。
这些老幼妇孺,皆是明教教徒的家眷,方十三打得主意很明确——占领下天京城之后立即迁入四十万百姓,这样他就会立刻拥有一座群众基础稳定的雄城。
另外,这其中也有胁裹家眷,强迫教徒卖命的成分在内。
这是一招绝户计,想必方十三也很了解太史昆的性格。
即便是将来太史昆反攻天京城,面对这么些百姓也不忍心动用重武器,方十三自己的百姓,反倒是成为为自己挡子弹的上佳肉盾。
民主国家遭受空袭,首先要让百姓进入防空洞;而独裁国家受到空袭,首先让赤手空拳的百姓围住总统府,充当人肉盾牌。
更有可耻者,还逼迫着百姓穿上印刷着靶心的服装,他们吃定了讲究人权的对手不会对百姓下手,因而,这些个平日里将百姓当鱼肉的败类,又在这个时候将百姓当作了自己的盾牌。
如果是四个人从江东到天京城,只有口袋里有十贯二十贯的旅费,一路上也吃不了多少苦头。
这一路上皆是繁华之地,行可雇用舟马,吃住可投奔旅店,即便是带着老幼妇孺,不过十几天的光阴,亦可到达。
但是四十万人呢?哪一家车马行也没有力量运输这么多人,哪一家旅店也不可能招待这么多人的饮食吃住。
那时一个郡县不过几万人、十余万人的规模,又有哪个郡县的服务业可以招待超过他们当地总人口数倍的游客呢?因而,几十万的迁徙,却是一件极其危险的事情。
这件事情非同小可,当下王进出列,自愿出战。
太史昆拨于他一千人马,并临时调集几艘粮船绕行清河去济南府与王进会合。
在战事未平息之前,务必不可让这些百姓来到天京城为方十三做肉盾。
而王进也表示,他的老朋友张叔夜如今就驻守于济南府,到达彼方可请求他出手相助,相信能够安排好这四十万人。
言罢,王进匆匆而去。
秦暮城再次出言,讲述方十三在教内的地位。
原来这明教信奉的神明叫做“明尊”
,本是波斯国的国教。
在由回迄传入中原后,中原信徒又在明尊的基础上增加了一位“教祖”
。
这教祖,便是汉末的黄巾教首领张角,有心人将张角奉为教祖,未尝不是报了鼓动百姓暴力造反的心思。
而明教历代的首领,便是自称明尊派下的“光明使者”
,要用“光明分子”
拯救世人的灵魂。
而到了方十三这里,他又为自己加封了“圣公”
的称号,已有开国辟疆的心思了。
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