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第二百七十六章 梅山巫术（第2页）

时值蚩尤的妻子要离已经去世多年，部落之内病情蔓延难以治愈。

这投胎在部族之内的蚩尤，出生不久便会说话，三岁便告诉族人认识草药，治病的道理。

这投胎与部落之中的蚩尤，所在之家因其已有四子便唤其为五郎，世称为张五郎。

自幼便有救民于水火的宏图大志。

七岁上便立下志向，走遍名山大川，寻求救民于水火的仙道良方，以驱走人间病魔的纠缠。

张五郎走仙山，过大川，为解救黎民寻找着良药仙术。

十二岁那年，忽闻太上老君在峨眉讲经说法，便前去拜师。

太上老君早已知道其蚩尤的转世化身，怎能将道法传授与他呢，便百般刁难。

太上老君的弟子名唤急急，掌管着老君的令牌道术。

这女子见五郎眉清目秀，便心生爱意。

暗中传授其仙家的法术。

五郎心中只有黎民，却也未曾想过自身之事，便潜心学道。

更有甚者，急急在老君离开峨眉之后，还偷偷的带着五郎去仙界听法，已授世人。

五郎学得道法神术，雷火仙法世间皆无的神法，更将将仙界的仙法传与世人。

这些老君密不外传的道术，让世间的修道之徒得到了很大的进步。

年深日久，老君闻听此事，心中恼怒，自己秘不示人的仙术竟然被传道世间，却也无法收回。

只得迁怒与急急与五郎。

便将急急与五郎分开，而更施展神法想要取五郎的性命。

急急闻之，心中大惊失色。

作为掌管老君灵符之人对老君是非常了解的。

急急与暗中教授五郎躲过老君天劫取命的办法，多次躲过了老君的九九劫难。

老君却也有着绝招在手，便是飞刀取人头颅。

经过九九之劫，五郎本也可以封神拜仙。

可是老君却以其道法为邪术为名不予理睬，更以飞刀相逼迫。

无奈之下，急急也只能教授五郎不得已的办法，便是倒立行走于世，以躲过老君的飞刀。

五郎与老君只有一招之差，虽为得封神，可人间早已知晓其仙体之事。

虽然不得说，便将咒语之中添加了一句，急急如律令。

以缅怀急急帮助五郎将仙家**传与世间之功，更是将其作为像急急帮助五郎那样，让**能够更加玄妙和神奇，以克制外来之袭。

五郎的仙法虽说被说为邪术，可是世人却也知晓阴阳并存，善恶共生的道理，并不抵制，反而将其传扬光大。

五郎回到梅山之地，更是将自己所学的仙法，加上蚩尤遗留的那些道法魔巫之术及自身的资质，将其发展的更加完善，并用此术传与族人，以保持族人那永远不败的境遇。

后来，人们为了更好地纪念和缅怀蚩尤这位他们心目中的神灵，而且有别于异族敌对，便将这头朝下，脚朝上的五郎作为族中的仙祖，来纪念蚩尤的功绩。

所以直至今日，已然可以在梅山等地看到这倒立的，与众不同的，被称为翻坛之祖的五郎神位。

发展到九黎真人这里，这蚩尤的巫术却也几乎尽善尽美，融合了很多道家的法术和玄机，因此便与道家颇有相似之处。

九黎真人御动神火，将吴玉刚困在其中，心中大喜，暗自言到：“呵呵！

这回看你还有什么本领与我相斗。”