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253坐地分赃（第2页）

李持盈刚刚翻译出书卷中的内容，杨桓就算再傻也能听得出来，自己面前这具白骨，九成以上便是周文王姬昌，这卷书册也就是李昊口中的“文王天书”

。

武则天登基之时，便是以周王朝嫡系正统后代自居，这才改大唐国号为“周”

。

周朝文字因为大多镌刻在金属器皿之上，故而被称作“钟鼎金文”

。

武则天自封为周文王的后代，自然要做足全挂的面子活儿，号令皇室成员学习金文也是很正常的事，难怪李持盈能够看懂钟鼎金文，便是应在了这里。

看来李昊急着赶在武则天的人前面找到这卷“文王天书”

，便是为了达成某种目的，使手段推翻武则天的统治，重新夺回李唐江山。

通过“文王天书”

作为媒介，杨桓终于将所有事情串联在一起。

不过杨桓即使无意中获悉了此等帝皇家事秘辛，也不想蹚进这趟深不见底的浑水中作死，干脆就当做毫不知情，免得被卷进皇帝家残酷无比的明争暗斗中，死了都不知道是怎么回事。

想到这里，杨桓朝李持盈歉然一笑：“不好意思啊，我刚才说话的声音太大，是不是吓着你了？我是习武之人，毕生追求的是行走江湖、行侠仗义，对于神兵利器和武功秘籍更感兴趣一些。

既然这一书一刀是我们共同发现的，不如我们将这两件东西分掉。

这把刀归我，这本谁也看不懂的天书归你，你看怎么样？”

杨桓仔细观摩手中书卷，见这本书籍卷成圆筒，入手沉重，册外覆以硝料防腐，由金丝线缠绕捆扎而成，其质地不知究竟为何。

待得兴趣盎然的李持盈走到身后，杨桓才寻到金丝线的线头，轻轻一扯，整条丝线便剥离开来，其中应该还夹杂了其他质地的材料，否则不可能依旧柔韧有余。

杨桓小心翼翼的展开卷册，翻动书页通看了几眼，却并不认得上面的文字，正欲丢开手去，转而研究白骨右手所持乌鞘刀，李持盈却出言朝杨桓索要这本卷册：“别，别扔，这上面撰写的是钟鼎金文，我能够看得懂的。”

杨桓将书卷交与李持盈，站起身凑到李持盈身边，一脸好奇道：“没想到你这么有文化，啥叫钟鼎金文？你以前学习过这种文字？”

李持盈欲语还休，半晌才答道：“我的一位长辈精研这种文字，所以我多少能看懂一些。”

杨桓见李持盈不愿说出其中细由，显然有着难言之隐，也就不再追根究底，只是催促李持盈快些将书卷上的内容翻译过来。

李持盈努力看了半日，才将书册中的内容大概描述给杨桓听。

书卷的扉页上记录着撰著人的大致生平传记：我从小的时候起，就吃了许多的苦楚，虽然身居高位，却终日活在惶恐不安之中。

后来我在岐山之下接掌了西伯之位，积善行仁，政化大行，却依旧有人在王面前进谗，导致我被囚禁于羑里。

我一生养育了十八个后代，各个仁德骁勇，是我一生中最值得宽慰的事情。

我曾经先后任用伯夷、叔齐、太颠、闳夭、散宜生、鬻熊、辛甲等贤人，并且亲自在农田中劳作，兢兢业业治理治下的人民，却依旧被人所忌惮，导致我心生怨恚，再不想生活在王的阴影中，而是想推翻他的统治。

第一页写到这里戛然而止，也没有具体叙述此人最终是否推翻了“王”

的统治。

第二页介绍的则是和这人的经历毫不相关的事情，大致意思是说：相传在上古时，伏羲氏创造了先天易，也就是先天八卦，神农氏创造成了连山易，轩辕氏创造了归藏易。

我从各色流传下来的文献中精研这些易经八卦，颇有心得，被囚禁于羑里的一段时日中，结合上古大贤所创的三种八卦，推理出另一种易理，两两重复排列为六十四卦。