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第十六章 座钟中（第1页）

：次日，朱翊钧别了李太后，传旨司礼监秉笔太监张鲸服侍，在众人簇拥下到了文华殿参加进讲。

按隆庆六年开始的常仪，每月逢初二、十二、二十二，皇帝御文华殿进讲。

其仪制比日讲隆重的多，相当于小号经筵。

此次进讲和早朝颠倒了日期，改为今日。

张居正在隆庆六年，因皇帝年幼，进呈《帝鉴图说》，是马自强等讲官考究历代帝王事迹编写的，选取了“善可为德者”

八十一事，“恶可为戒者”

三十六式，图文并茂。

又呈上《日讲仪注》八条，详细规定了皇帝的课程表，并要求“非遇大寒大暑，不辍讲读”

，可以说对皇帝的教育问题极端上心了，比隆庆帝要求还严。

本次进讲由勋臣、尚书、都御史、通政使、翰林学士分别担任知经筵事和侍班，鸿胪寺、锦衣卫堂官在列鸣赞（喊号子的）。

张居正今日主讲，陶大临和许国侍讲。

张居正虽觉皇帝圣学大渐，但未揠苗助长，仍进讲《帝鉴图说》。

讲了几段，讲到宋仁宗不喜珠粉。

小故事很简单：宋仁宗时期宫中喜欢戴珍珠首饰，京师珍珠价格因此很高。

仁宗有一天看到张贵妃满头戴珍珠，就说：‘满头白纷纷的，没些忌讳。

’张贵妃和后宫从此不戴珍珠了，京师珍珠价格跌落。

张居正进讲道：“明君贵五谷而贱金玉。

五谷养人，故圣王贵之；金玉虽贵，饥不可食，寒不可衣，铢两之间为价不赀，徒费民财，不适于用。

故《书》曰：‘不作无益害有益，不贵异物贱用物’。

良以此而。”

朱翊钧上世前妻很喜欢奢侈品，他虽然家资丰厚，却也曾经很起了几次口舌。

听了张居正所进讲，觉得好有道理，就说：“国之所宝，在于贤臣，珠玉之类，宝之何益！”

张居正率领群臣叩首道：“皇上言及此，社稷神灵之福也。”

朱翊钧嘴角抽了抽，又促狭道：“奈何宫中妇女好妆饰，朕于过年时赏赐，每每节省，却有烦言也。”

张居正听了，双眉竖起，严厉的看着朱翊钧。

朱翊钧和其对视，张居正跪地抗声道：“国事如稠，今库中所积几何？唯圣上留意，后宫有烦言者，黜之！”

朱翊钧讨了没趣，知道自己又拿出后世的态度来面对今世士大夫了，暗自谨慎。

乃点头道：“张师傅说的是，朕当以圣祖为法。”

张居正欣慰道：“自古圣人所受艰辛苦楚，未有如我圣祖者，幼时流离转徙，无以糊口，仁祖、文淳皇后去世，竞不能具棺椁，藁葬而已。

及登大宝，得元人水晶宫漏，立命碎之!孝慈皇后亲为将士缝补衣鞋。

臣窃以为圣祖以天之心为心，故能创造洪业，传至皇上。

皇上能以圣祖之心为心，必能永葆洪业，传至无疆。”

两次对答，朱翊钧彻底明白了这些“贤臣”

心目中理想天子的模板，心中暗自计较，口中却道：“朕不敢不勉行法祖，幸赖先生辅导。”