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第七章 头悬梁锥刺股（第1页）

“《三字经》？”

秦墨盯着黑衣女子手中的小册子，心中不觉好笑，“我进私塾学的第一本书就是《三字经》，如今已是背得滚瓜烂熟。”

《三字经》乃是启蒙读物，也是每个私塾的必讲书籍，全书有三百七十四句，共一千一百二十二个字。

黑衣女子直接将册子丢给秦墨，冷声道：“既然你胸有成竹，那就把《三字经》从头到尾翻译一遍！”

类似于《三字经》这样的启蒙读物，看起来浅显易懂，若想融会贯通，却也十分困难。

秦墨拾起册子，随手翻了几页，脸上渐渐露出难色。

因为他最多只能翻译出前面的几十句，若是遇到一些晦涩的典故或难懂的句子，便无从下手。

“师者，所以传道受业解惑也。

私塾的老师本就水平低下，他们除了会划分句读和教授生字，别的根本一窍不通。”

黑衣女子一顿，又道：“他们即便知道文章的意思，多半也不会讲给你们。”

秦墨忽然发现，刘斯和黑衣女子口中所说的私塾老师真是别无二致。

刘斯每天只会让学生们背课文，根本不会详细讲解文章的意思，更别说让学生举一反三。

“前辈所言极是，还请赐教。”

秦墨恭敬道。

黑衣女子满意地点点头，“这才像求学的样子。”

其实，人对文章的理解共分为四大境界，即通理达意、浮想联翩、由景生情和情景交融。

读者只要能够理解文章的意思，就算达到通理达意之境界。

而浮想联翩要求读者能够感受到文章所描绘的场景。

由景生情则是更高的境界，读者只有萌生出和作者相同的情感，才算是真正的由景生情。

和第四个境界比起来，前三个境界都不算什么。

因为情景交融要求读者将景、情、人三者结合在一起，将自己完全融入文章当中，在笔墨所描绘的天地中遨游，这才是大成。

若是对一篇文章的理解能够达到情景交融的境界，不仅可以增加自身才气，提高自身修为，还可以为一些法术的施展打下坚实基础，毕竟有些法术依靠文章发动。

原来，秦墨一直连第一个境界都没达到，心中不免又将刘斯的全家诅咒一遍。

接下来的时间，黑衣女子为秦墨详细讲解了《三字经》各句的意思。

由于秦墨上过几年私塾，底子还算不错，仅一天时间就做到了通理达意。

然而，《三字经》却是入门级上等文章，虽文字浅显，却胜在内容繁多。

想做到情景交融，仍需要长期的参悟。

然后，黑衣女子又分别讲授了《诗经》、《史记》、《诗三百》、《词三百》等文章著作。

尽管秦墨大多只能做到通理达意的地步，但对于他的文学素养以及文采的提升仍有极大帮助。

不过最让秦墨头疼的是黑衣女子的严苛。

最初的几天，秦墨每天还有八个小时的睡眠时间，之后便被不断压缩。

如今过了一个月，秦墨每天的睡觉时间也就只剩下五个小时，甚至更少。

为了防止秦墨读书时犯困，黑衣女子想出各种各样的方法来折磨他，比如“头悬梁，锥刺股”

！

汉朝孙敬，以绳结发，悬于房梁之上。

读书时，每每低头犯困，头发便会因拉扯而疼痛。

孙敬醒而苦读，终成一代儒学大师。

战国苏秦，年少时学问不深，常被人耻笑。

后发奋读书，每到深夜犯困之时，便用锥子刺大腿，可使自己猛然清醒。

后来苏秦终于成为出色的政治家。