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第172章 葬经奇术（第2页）

因为这种风是蔽避不了的。

更是藏不住的。

葬山的方法，即阴阳宅的选址（点穴），布局、排（放）水、定吉向，其中包括格龙、乘气、消砂、纳水、开山立向、坐穴分金及规划、建筑设计等，以察势最难，其次是观形，方术即理气则比较容易。

如是上地的山，其来龙气势磅礴，却似隐伏不见。

行龙好像中止，而又绵延相连。

其起祖原自天，很高很高，行龙一起一伏象水波一样。

而其势如同跑马，勇往直前，在静止的时候，如同死尸。

一动也不动。

地势，是指平地龙，即支龙的趋势。

山势。

是指山地龙，即陇龙的趋势。

平地龙的趋势是看地表面的脉络，所谓脉原一线，即草蛇灰线。

山地龙的趋势是看山脊石骨的走向。

好像蛇行走一样，爬向东西又趋向南北，又复直行，又再回环。

仿佛蹲在那里要等候什么，又好似抱揽着什么东西。

又好似欲进而欲退，欲静止却又深来。

行龙象这样的积止又聚集，阳气和阴气既斗争又统一，即九六冲和的变化。

土是厚的，水又是深的，草木又非常茂盛，这样的来龙，其贵一定如千乘，其富一定如万金。

土，是指陇龙，即高山龙；地，是指支龙，即平地龙。

平地龙，以平坦的大地为贵。

山地龙，以分支多为贵。

无论是珑龙或支龙，分支以后的生气，都是从分支的地方，另起的生气。

在重重峰峦，叠叠冈阜的地方，群龙众支会聚于明堂，选址点穴当区别其特殊的龙脉。

若是支龙在地中伏行，而陇龙在地上屹立高耸，无论是支龙或陇龙的势止气钟，其明堂平坦如掌，就可以选制址或点穴。

经书说：“四势”

与“八方”

，是以穴场为中心，专指穴场的四面八方，是活动性的。

穴场的四势，左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。

朝应峰是尖齐高耸，方圆秀丽，就称为朱雀翔舞。

左边青龙砂向内（穴场）弯曲有情，谓之青龙蜿蜒。

右边白虎向内弯曲而头朝外，谓之白虎顺俯。

这样的四势就可称为吉地。

所谓外气，就是明堂的堂气。