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第172章 葬经奇术（第4页）

龙的起祖就分支很多（龙首，即龙的起祖。

之，同支。

频，频繁，很多）。

而且开始奔腾的气魄如同从云霄降到地面一样，表示生气旺盛的势（鼻，鼻祖，开始的意思。

颡，从云霄降到地面。

吉昌，旺盛的生气）。

若是龙起祖就没有分支，就如同无角的死蛇没有生气。

（角，龙角，即龙的分支。

自，是“鼻”

的古字，龙的起祖。

灭亡，死蛇没有生气）。

旺盛的生气就如同帝王诸侯一样的威严（耳耳，旺盛之意，耳耳致王），也如同君王诸侯一样的执应八方，招致八方生气以应穴（耳耳致侯）。

要禁忌的是震惊龙脉戕害扩散生气（其，同忌。

唇，震惊也。

死，震惊致死。

伤，害，损害，扩散）。

生气是积蓄于形如丘山之丘的凸起部（宛，丘山之丘。

宛而中蓄）。

即称为龙腹的地方（谓之龙腹）选址点穴与其深凹的脐部（其脐深凹）。

这样他的后代必定是得福的（其后世福）。

穴前明堂所忌是受伤害（伤，伤害。

其，同忌。

胸肋，喻明堂）。

朝穴的砂水切忌悲哭（朝穴其哭）。

灾祸即日就会降临（祸不旋日）。

《葬经》之书，虽是涉及死人的安葬，其实它衍生出来的东西，法术，法门，是非常广泛的。

它的用途，远远超过它本身所能函盖的意思来。

（未完待续。

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