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第七章三年（第2页）

他说得恳切，倒也真诚。

门当户对，在此时是一个传统的习惯。

门第相差太大，夫妻之间从小养成的观念天壤之别，很难有真正的幸福。

“我毕竟是个男人，不可能带着你去饮茶赏花，改天，我让你叔母，带你去扬州拜访些故友。”

“扬州好，京都水太深，咱们家在扬州也有产业，也有些认识的人，等你叔母带你去赏赏花喝喝茶，多去几次你就熟了。”

公孙家不是官宦人家，在京都有些人脉，根子上还是个经商的家族，在京都根本排不上号，能接触到的，也是一个圈子的人物，大多都是商人，或许还有些缺钱的小官小吏。

在扬州，因为经商的需要，倒是置办了些产业，因为业务往来，颇有些熟人。

“至于你的嫁妆嘛，族里商议过，把你母亲当初的陪嫁，都给你，还有你父亲留下的些旧物，最后族里给你打几套新家具，再公里头出三万两，外加五个庄子，老夫人那边呢，说是想念孙女，你回去看看吧，她也少不了私下给你一笔陪嫁，除此之外，族里头各家长辈，也不能短了你的··········合计合计，最后满六十四抬总是有的。”

古代女子嫁妆六十四抬为一整数，称为全抬，也往往有不足这个数的，就陪送三十二抬，称为半抬。

当然了大户人家才这么算，小户人家基本上不算了，因为凑不起来。

公孙青能有全抬的嫁妆，嫁入夫家也不会被低看，这就是情分了。

旧时女子在嫁入夫家之前一天，就会将嫁妆送去。

所谓嫁妆，包括了方方面面，床铺、被子、日用品、四季换洗衣服、各式各样的首饰、地契、房契、现银··········几乎囊括其一生所需。

这个过程当中，还有晒嫁妆的习俗，尤其是一些豪富人家，喜欢搞“十里红妆”

炫富，能将一个女子从嫁过去之后直到去世前全部的花销都备好，哪怕是一根针一根线乃至于一张纸。

大户人家的姑娘嫁过去，地位如何全看嫁妆的多寡。

嫁妆属于女子私人财产，就算是夫家也无权过问，受到法律和道德约束。

正因为有嫁妆打底，能够财产自由，完全可以撇开夫家一个人过日子，这些女子才能在夫权社会保持一定的话语权。

所以，嫁妆是否丰厚，完全能决定了一个女子在夫家的地位如何。

要是低门小户，给不起嫁妆，或者嫁妆很单薄，那么女子嫁过去之后，即便是被退婚都是有的。

族里能这么对她，确实已经算得上是仁至义尽了，再有不满的，那只能说是没有良心。

公孙青纵然不情愿嫁人，此时也不好一口回绝，毕竟是一番好意。

“·······青儿谢过二叔！”

“啊，不妨事，不妨事！”

二叔摆着手，尴尬地笑道。

能听见这侄女道谢，还真不容易。

不知道为什么，每次见到这个侄女，他总是觉得很难把她当成一个晚辈。

“那，我这就回去了，这事你可要留心，好男人总是抢手的，可别都被人抢先选走了，剩下歪瓜裂枣那就不好了。”

话既说完，公孙宁就起身要走。

他这次从京城来到扬州，其实另有事情，只是老母突然想起了族里还有个拜入门派学武的孙女，就把这事交给他来办。

倒也没有别的心思，就是提醒她一声，免得好好的姑娘家，不懂这许多规矩，最后错过了婚期，再匆匆忙忙地，嫁不了好人家。