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第七十一章 最后的演讲（第1页）

“……按照实验的结果推论：我们的观察——这一主观行为——居然客观的影响了微观粒子的波粒特性。”

“……我们的世界，本该是一片无边无际飘渺不定的量子烟尘，就像是数字的海洋。

但，飘渺不定的量子烟尘因我们的观察而坍缩成物质世界。

比如这只话筒，”

肖恩扬起手中的话筒，在台下众人的注视下说道：“如果没有我们的观察，将是烟雾般的量子。

这张桌子，脚下的这座大厦，甚至……”

他张开双臂示意：“包括我们所感知到的整个世界，都是一片数字的海洋。”

“我们看到的世界，不过是数字烟尘在意识层面的投影。

我们看到，听到，闻到，摸到，我们感受到的一切，都是投影。”

他温润而富有磁性的嗓音在大厅中回荡。

“……”

台下开始出现议论声，对于他的说法，人们感到匪夷所思，但他们想要质疑，却不知从何说起。

也有人对此早已知晓，并未露出惊异的神色。

肖恩的演讲还在继续。

“……接下来……”

他在台上轻轻的踱着步，看看大家，继续用严谨的逻辑颠覆着人们对世界的认知：“由于在我观察之前，光就已经‘预知’了我的观察一般确定了它的波粒特性。

那么我们是否可以认为，连时间都由我们的观察决定！”

“从前人们所认知的绝对时空的屏障似乎打开了一道不确定的裂缝。”

“这一刻的观察，决定了过去的世界。”

“空间？时间？”

他站在宽阔的讲台中央，“多么有趣，量子世界对外的表现都因我们的观察而变得不同。”

“那么，”

肖恩说：“我们的观察本身又是什么？”

“灵魂。”

他说。

“当然，”

他耸耸肩膀，“这是宗教的说法。”

“当我们翻开佛经，佛说，万物皆空，一切梦幻泡影皆由心生。

当六祖慧能说‘菩提本无树，明镜亦非台。

’的时候，”

他目光灼灼的看向下面的听众：“他真的只是在与神秀和尚辩论吗。”

“当我们翻开《道德经》，所有人都知道那句——道生一，一生二，二生三，三生万物。

当庄子说‘夫道，有情有信，无为无形’的时候，他又是在指什么？”

“当我们翻开圣经，第一页……”

很多人都知道，牛顿的晚年对神学的痴迷，但很少有人知道爱因斯坦说过“未来的宗教，是源于对自然界中------精神、物质以及二者的不思议结合体”

。

就像很少有人知道哥白尼之所以开创了日心说，绝不是因为教科书所写的那样为了科学，从他的日记里可以看出，完全是因为他认为当时的地心说在数学上不符合他心中上帝对世界的完美创造。

正在这时，突然台下站起来一个年轻人，打断了肖恩的演讲，大声喊道：“肖恩先生，听说你们伽罗月集团在量子领域取得了不为人知的巨大进展，是这样吗？”