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第703节（第5页）

王莽败亡，赤眉军入关中，就曾经大规模“发掘诸陵，取其宝货”

，由于当时尸体保存技术的优越，可能入葬一二百年之后体貌仍一如生前。

据说甚至吕后的尸身也因此受到盗掘者污辱。

藤轶挠挠头，瞥了一眼那摸金符，没由来的打了个冷颤，问道：“刘哥，你说这个世界上有没有僵尸存在？”

刘宇浩一愣，没想到藤轶居然会问到这种问题，无奈笑笑，道：“我怎么知道，但凡事都是无风不起浪，既然过去有打旱骨桩的做法，大概僵尸也是应该有的吧。”

“什么叫打旱骨桩？”

藤轶满脸困惑。

刘宇浩笑着解释，“明代杨循吉在自己的书《蓬轩别记》里写道，河南、山东愚民，遭亢旱，辄指新葬尸骸为旱魃，必聚众发掘，磔烂以祷，就是所谓的打旱骨桩。”

藤轶撇撇嘴，道：“这么残忍。”

刘宇浩呵呵一笑，说道：“虽然明王朝已经下令禁止此风流行，但是，实际上直到清代，这一旱时发墓磔骨的礼俗在民间依然盛行。

就连纪昀也在《阅微草堂笔记》里记载，近世所云‘旱魃’，则皆僵尸，掘而焚之，亦往往致雨呢！”

可见，僵尸大概是有的，只不过人们对那些脏东西忌讳莫深，见到过僵尸的人十之八九没机会告诉别人，而侥幸逃脱的却永远不敢说出真相罢了。

“纪昀我知道，就是电视剧里的那个才子嘛！”

这次藤轶终于发现自己也有知道的东西了，立刻兴高采烈的说了出来。

刘宇浩淡淡一笑，摇摇头。

其实求雨巫术并不是咱们老祖宗的专利，很多国家都有利用死尸求雨的行为。

比如，在新喀里多尼亚，求雨者把自己全身涂黑，挖出一具尸体，把它的骨头带到一个洞穴里，再按人体形状连接起来，然后把骨架悬挂在一些芋叶上，用水浇洒骨架，让水流到叶子上。

而俄罗斯有些地区的农民一旦陷入旱灾的痛苦之中，便常去挖出喝酒醉死的人的尸体，把它沉入最近的沼泽或湖水之中。

甚至也有类似“残其肢体”

的行为。

早在1868年，因长期干旱，出现了歉收预兆，塔拉申斯克乡的一个村子的居民挖出一具死尸，人群中一些人一面鞭打那具尸体或尸体残剩部分，一面在它的头部附近高喊：“给我们雨水，给我们雨水！”

“你还要不要下去玩一会？”

刘宇浩边笑着说话边动手把身上的衣服脱下来，露出一身层次感非常强的横练筋骨。

藤轶羡慕的瞥了一眼，摇了摇头笑笑说道：“刚才已经下去了半个多小时，早玩够了，再说了，我可不想在水里遇到僵尸，哈哈！”

刘宇浩笑笑，也没说什么，而是直接在游艇最上层的甲板上一个纵身，“噗通”

一声直接跳进了海水中。

“早点上来啊刘哥，嫂子说晚上给咱们包饺子吃呢。”

藤轶还真以为刘哥是去游泳了，冲着海里喊了一声，见人影都没有了，便无奈地耸了耸肩，随手捡起刘宇浩丢在甲板上的鱼竿，找了个避风的位置垂钓起来。

刘宇浩自然不是想游泳，他只是好奇，为什么在这片海域里竟然会出现只有华夏土地上存在的特有物件摸金符。

可刚才在甲板上刘宇浩已经把异能释放到了极限，却一无所获。

刘宇浩不死心，他心里琢磨了一下，认为自己的异能只能看到周围三五里范围内的情况，再远一点就无法辨认，但既然摸金符已然出现，附近海域说不定还有其它盗墓装备。