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第799节（第2页）

施保没有说话，只是呵呵笑着。

玉跪人一般都是天然玉石挂件与手把件，它将玉雕刻成下跪造型的挂件和手把件，它起源于商朝，谐音“遇贵人”

，即人生顺利，逢上司赏识，长辈朋友等帮助，遇到贵人之意，因此得名。

古书中记载：玉坚不可摧也。

古人将玉雕成玉跪人，可使主人不受小人影响和陷害，故宫廷常供奉玉跪人为神玉。

古玉人身上所承载的远古信息量是相当丰富的，玉人的艺术价值和历史研究价值，要比同期的其它玉器如玉礼器、玉肖生动物还要高的多。

在考古过程中，写实性玉人不仅对研究当时人类的种族、遗传、进化有很大的参考意义，通过玉人的衣着、姿态可以全方位的展现当时古人的生活、习俗、宗教礼仪以及社会地位等。

另外，从艺术上讲，玉人的艺术性远比其它玉器种类高得多，玉人的砣刻要求很高，不仅要求玉器匠师要有高超的砣刻技术，能准确地表现人物的身躯比例、神情姿态、衣着打扮，尤其是人物的神情姿态，要刻画得栩栩如生、恰到好处就决非轻而易举。

说实话，施保这一次能一下拿出来的三件“遇贵人”

，即便是刘宇浩心中一样震骇不已。

古玉最有奥妙的境界就是“沁色”

，须知，玉有吸附天地之灵气的秉性，玉器入士千百年后，本质松朽，他物浸染，由于土壤中微酸或微碱、潮湿的作用，会出现斑纹、钙化、石化的现象，形成沁色。

刘宇浩心中的震骇并非施保手中有这么多的宝贝，真正让他吃惊的是，从施保拿出来的第一件天珠开始刘宇浩发现了两个值得注意的问题。

其一，施保那都城盘里的宝贝几乎汇聚了商代到明代老物件精品中的精品；其二就是，那些老货居然无一不是便于携带的小件，而且那些物件就算是放在当初制成器物的年代也能堪之为上等货色。

这究竟是施保故意而为还是巧合？

刘宇浩注意到其中一件“遇贵人”

的玉质为和田羊脂玉。

玉质竟然已经受沁为红色、黄色、黑色和褐色七种颜色。

而且，那件玉跪人圆脸尖颌似猴脸，圆眼眶臣字目，大鼻小嘴，半圆耳。

左脸颊受沁较重，形成厚重包浆及轻微沁斑、蚀坑，头顶用单阴线琢出发束，自头顶到底部二腿间有一通天穿孔，胸部用剔地阳文琢有一雷纹，左臂侵蚀较重，包浆浑厚。

双臂剔地阳文琢制衣纹，沁色漂亮，背部用剔地阳文琢制出衣纹。

这一切特征都表明，那件“遇贵人”

出自于距今三千六百多年前的商代。

“温润纯厚，晶莹光洁，尤其各种色沁之妙，如同浮云遮日，舞鹤游天，富有无穷的奇致异趣，施老哥，这件遇贵人已经不能用悦人之目来形容了。”

刘宇浩发自内心的赞叹。

第1186章施保的震骇

如果仅是一件难得的高古玉，刘宇浩也不至于没口子的夸赞，但桌上那三件遇贵人里其中有一件实在是让刘宇浩看过以后心中的激动也无法立刻平静下来。

上好的古玉必须要经千百年地下的埋藏，这样渐渐会自然演化出各种沁色，一般有两三种，好的有五种，是人和天地多重共同创造的奇葩。

沁玉是极为珍贵的，并有“玉得五色沁胜得十万金、千金难买五色玉”

之说。

难怪刘宇浩看过无数宝贝也被那件遇贵人的沁色所倾倒。

从“天人合一”

、“天地人和”

的角度看，彩色沁古玉可以说达到了极致境界。

相传，当年嗜爱古玉入迷的乾隆皇帝最喜佩带的一块宝玉有七种沁色，身为帝王的乾隆也将之视为至宝，更何况刘宇浩只是一个凡人。

“既然刘老弟喜欢，那这件遇贵人就送给老弟好了。”

施保淡淡一笑，将桌上那件七彩遇贵人轻轻推到刘宇浩面前，眼中没有一丝不舍的表情。

刘宇浩被施保突如其来的举动吓了一跳，想直接摆手拒绝施保的好意，但考虑了一下，还是摇摇头，“施老哥，你大概是不知道这件遇贵人的妙处吧。”

君子不夺人所爱！

虽然刘宇浩不认为自己是什么君子，可让他在别人不知情的情况下拿了别人的宝贝，这种事他做不出来。