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117 第116章 阴坛（第2页）

随着他绘制符籙，虚空之中灵气凝聚，渐渐转化为阴元之气。

这不止是符籙之功，更是地祇妙法之用。

法坛，乃是「器」「法」「阵」三者的结合！

器不用说，就是法坛自身。

法是香火供奉，道法积累。

阵则是法坛与天地相连，形成阵势。

许阳催动神印，施展地祇之能，配合建造阴坛，并合天地阵势。

如此，不仅事半功倍，更能有效提升法坛威能。

不出意外的话，许阳的阴坛与雷坛，都会建立在这地祇灵地之上。

地祇之法，阵势加助，符法更是行云流水。

不过片刻功夫，阴坛符底绘成。

许阳转身，又在四方墙壁，空白之处奋笔，直将整间密室画满。

如此，他才收起符笔朱砂，取出十九面百鬼幡，并合之前炼制的九面阴行令旗，合二十八数，分别插于周遭，构成阴坛的阵脚根基。

随后，他才转身来到密室中央，从储物袋中取出枣木，槐材，黄土，黑泥，开始建造阴坛主体。

正所谓：孤阴不生，独阳不长！

哪怕阴坛，也不能全数以纯阴材料，纯阴之法建造。

这样太过极端，乃是禁绝邪术，虽然一时威力惊人，但对敌对我都不留馀地，阴鬼失控，反噬其主的概率直线上升，随时可能坛毁人亡，不得善终。

自己不得好死也罢，还有可能遗祸人间，可谓邪术之中的邪术。

许阳自不会如此。

他要阴阳相合，刚柔并济，建造一座正法阴坛。

枣木为阳，槐材为阴。

黄土为刚，黑泥为柔。

阴阳相合，刚柔并济。

如此建造，方为正法！

他也是下了血本，所用材料，具为灵材。

枣木是千年阳枣木，槐材是千年阴槐树。

黄土取自灵地之表，黑泥来自灵地之腹。

俱有灵气造化，更显阴阳之属。

如此建成一座法印，共有八角，分做五方。

许阳站在法坛之前，又取出五面阴兵令牌，分别悬挂于东西南北中五方。

随后又将一张同样用枣木阴槐制成的桌案摆上，贴覆黄符，供奉炉鼎，插上香火，再摆三牲四礼，如此，一座正法阴坛的雏形便成了。

之所以说雏形，是因为还差最后一步——开坛做法！