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第八章 崇教尚文（第2页）

好多下人觉得这个叫“刷牙”

的习惯相当古怪，口吐白沫的样子让人恐惧、恶心。

土司府中最忙的，当然是廖总管，他从来就是土司府中最忙、也是最能干的人。

在禹老土司时代，廖总管虽然也忙，但总挤得出“打野”

找女人的时间，如今却连上茅房都要跑着去。

土司府下人中最不怀念禹老土司时代的，应该是长皮。

从前成天在土司府大门口烤太阳掐虱子打瞌睡的长皮，被夫人土司升任为廖总管的跟班，从早到晚跟着到处跑，可以骑马，可以拿一截草绳打马扬鞭，甚至可以像九小姐一样，用鞭子去抽那些干活偷懒的游民懒汉二流子，感觉十分风光荣耀。

以前经常睡到太阳照才起床的禹三少爷和姬姜小姐，虽然没有什么事，也改为自鸣钟敲响七下就起床。

吃过早饭，禹三少爷经常带着一本书，到禹氏坟山顶的一片松林中去；九小姐骑着一匹马，时而跑到西山脚下的石场，时而跑到土主庙西边打土基的空地，时而又一溜烟跑去赖石山村。

只要一听到马蹄声或者看见九小姐的影子，游民懒汉二流子们干活便加倍卖力，等鹰视狼顾的九小姐离开后，才开始继续变着法子偷懒耍滑磨洋工。

六十多个游民懒汉二流子，在师傅们的带领和下人们的监管下忙活着修学堂的同时，史道长和欧麦嘎师傅，也分别带了上善观道士和嘎得教堂杂役，在西边山的石场上和那个销大烟的坑边忙活。

请石匠师傅打了不少条子石，运来放进石灰坑边挖好的基槽里；又打了一块好大的碑，史道长用毛笔在碑上写了字，让石匠师傅照着字迹凿出来。

一天下午，石碑凿好后，嘎得教堂杂役和上善观道士，合力将长大的石碑抬到销烟坑边，小心翼翼地安放在基石的深槽里。

许多人赶来看热闹，不晓得要搞啥子名堂。

石碑安好后，史道长给大家念了一遍上面的文字：天石谷禁烟记事碑。

九鼎山天石谷十七代土司禹公讳成大老人，痛感大烟祸国殃民，遗愿禁绝。

十八代土司碧氏水柔夫人秉承遗志，于民国三十一年秋当众销烟，并严令天石民众此后禁种大烟，违者一律严惩。

拳拳善心，浩浩正气，当刻石铭记，昭示来者。

中华民国三十一年秋九月甲辰日谨立。

看热闹的人不大懂文字的意思，但都晓得说的是那天当众销烟的事情。

石碑倒是相当气派，比禹老土司的墓碑更高更大，石料是天石谷赖石山上最好的花青石，字也写得够大，刻得够深。

只是不少人认为，用这么好的石料、这么大的碑，来刻这么几个不明不白的字，未免有些浪费。

如果抬了去换换土司府大门前那几十年没有换过的九级台阶，就更加气派、更加划算了。

据廖总管说，石碑上的那篇文字，是史道长亲笔写好后，送来土司府请夫人土司看过的。

当时廖总管在场，见送来的是好几页纸，老长老长的一篇文字。

夫人土司看了一遍，叫廖总管送了笔砚进去，提笔三下五除二就划去了大半，只剩下现在刻在碑上的那几句话。

当时廖总管很是吃惊，因为公认“最有学问的”

史道长亲手写的那么多字，夫人土司轻描淡写就划去了那么多字，而史道长看起来一点不生气，甚至有些很佩服的样子。

大家都晓得廖总管是识得很多字的，至少算帐、记帐没有问题，但他所识的字，跟“最有学问的”

史道长比起来，那肯定是没法比的。

看来夫人土司识的字，至少不在史道长之下。

那夫人土司的学问，说不定才是天石谷的“狼白王”

。

一个本来“不算数”

女人，竟然会有那么高深的学问，这比一个女人竟然成为了土司，更令人觉得深不可测、不可思议。

有个十分迷信的老婆娘（据说是迪尼体古还没有成为大东巴之前的相好），甚至对大东巴说，她梦着夫人土司是女娲土司和观音娘娘的化身，要他塑一个夫人土司的等身像，供奉在土主庙里。

据说当天夜里，大东巴竟然真的梦到夫人土司亲自抟土造人和一手持净水瓶、一手杨柳枝普洒甘霖的情景，第二天就安排二东巴，去请白石寨曾为土主庙和上善观塑过像的一位老师傅，来商量为夫人土司塑像的事情。

夫人土司听说后，亲自到土主庙来圆梦，好不容易才打消了大东巴的执念。