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正文 第57章 ：海鲜大餐（第2页）

苗心悦将信将疑的说道。

“果然是行家！

不愧是高教授的高徒啊。

苗丫头你别跟着那个死学究天天研究什么书籍了。

不如来我这帮我吧。

我给你个办公室副主任，不办公室主任做着，你看咋样？”

洪毅没羞没臊的开始了挖墙角。

“洪馆长还是算了吧，我要是一走高老师非你这的房子拆了不治。

你还是和我们说说六祖的佛骨舍利吧。”

苗心悦嗔了眼洪毅又问起来了佛骨舍利的话题。

“那个，你们说的舍利我还算明白是什么东西，但是六祖是谁呀？很有名吗？”

陈翔这时候插嘴问道，不懂咱可以问嘛。

古人云：不耻下问。

三人行必有我师焉。

“好吧，既然贤侄也有兴趣，那么伯伯就给你好好的讲讲这里面的故事。”

洪毅清了清嗓子，然后说道：“佛家分为很多宗派，主要有八宗。

一是三论宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗，三是天台宗，四是贤首宗又名华严宗，五是禅宗，六是净土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。

但只有禅宗叫做宗门，其他的几宗只能叫门派，这一宗七派简称门派。”

禅宗的六祖即初祖达摩，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖惠能，这舍利便是六祖惠能大师的佛骨舍利。

说起六祖慧能大师还有一段传奇的故事。

惠能是唐代高僧，师傅是五祖弘忍，惠能大师是半路出家，目不识丁。

有一天师傅弘忍问他坐下的弟子说道：“你们每天修习禅法，却不去了解众生的疾苦，怎么能够救世人脱离世间的苦海？今天我就考考你们参习的佛法，看看谁对佛法参悟的更深，你们每人作揭一首，也就是作诗一首。

谁的佛性参悟的深就把衣钵传给他。”

当时弘忍有个德高望重的大徒弟叫做神秀。

他侍奉了弘忍多年，深得弘忍的真传，而且在众弟子之中也是势力最大的一个。

他想了想，在墙上写道：身是菩提树，心如明镜台。

时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

意思是说弟子就如同是菩提树，弟子的心灵就象一座明亮的台镜。

时时不断地观照自己，不让尘垢障蔽光明的本性。

神秀把尘埃比作烦恼，以镜比喻人的心，也就是说我们应当时时观察自己的心有没有烦恼，如有烦恼就要除去，即“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”

。

断除烦恼是佛教修行内容之一，所以神秀说得不错。

众弟子看着都夸口称赞，但弘忍师傅看了以后并没有点头也没有摇头，只是一脸平静。

这时候刚入门几年的惠能看到了神秀的揭说道：“不对，不是这样的。”

说完，提笔也在墙上写下了一首诗：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

众人看了都震惊的一脸不敢置信！

心想：这大字都不认识一个，只是负责每天挑水的小师弟居然这么厉害，能写出这样佛性深厚的诗句。

弘忍师傅还是摇了摇头，用鞋底擦去了惠能的诗句一声不吭的走了。

第二天，弘忍师傅在惠能的头上敲了三下已是昨天写诗的教训。

惠能领悟，在晚上三更十分来到了弘忍师傅的禅房。