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第五章（第1页）

宁作我

魏晋士人对自我与个性的坚持

《世说新语·品藻》里有这样一则故事：桓公少与殷侯齐名，常有竞心。

桓问殷：“卿何如我？”

殷云：“我与我周旋久，宁作我。”

“桓公”

是桓温（312—373年），“殷侯”

是殷浩（？—356年）。

殷浩与桓温是东晋中期的两大名臣，一文一武，被时人视为朝廷的两大支柱。

两个人都出身名门，年龄也差不多，少时还是朋友，但老是暗中较劲。

长大后两人的地位名望差不多，都一度大权在握，桓温当了荆州刺史，殷浩则做了扬州刺史，荆扬两州在东晋算是最重要的两个州了。

更巧的是，两人都曾率军北伐，也都没有成功，只是殷浩败得更惨一些，且是在桓温之前，桓温便乘机把他奏免为庶人，使殷浩郁郁而终。

上面的对话究竟发生在什么时候，难以考证，比较可能是两人都已冒头，但还没到位高权重的时候。

桓温的话明显带有一些挑衅性质，殷浩的话则软中带硬，他不卑不亢地回敬了桓温，话也说得极漂亮，可以说是一等一的外交辞令。

关于殷浩与桓温各有一大堆故事可说，二人之间也可以做一大堆比较。

但这些不是这里要谈的，要谈的是这则故事中殷浩的答语：“我与我周旋久，宁作我。”

其实这话是不是殷浩说的也不重要，我们只是关注这句话里所反映的内容及其所标榜、所张扬的精神。

这话反映了第二章所讲的，在魏晋时代，在士族阶级当中，普遍觉醒了一种个体意识。

随着这种个体意识的觉醒，一个人开始认识自己的个性，即在精神上不同于别人的那点特别的东西。

人们在珍视个体生命的同时，也开始珍视自己不同于别人的个性，于是开始萌发一种新的精神，就是欣赏自我、看重个性，并且坚持自我、坚持个性。

今天读《世说新语》，不难发现在那个时代有很多个性鲜明的人物。

拿竹林七贤来讲，他们虽然是七个好朋友，却各有各的性格，各有各的选择，各有各的人生道路。

难得的是，他们不仅各自坚持自己的个性，而且能尊重别人的个性；各自选择政治态度与人生道路，也能尊重别人的选择。

比如前面讲过，嵇康和山涛是好朋友，嵇康在政治上忠于曹氏，山涛却选择了司马氏。

他们选择不同，当然有许多原因，其中最重要的就是个性不同。

嵇康是一个“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”

的人，眼睛里容不得半点灰尘，而山涛却是一个气度宽宏、能够和光同尘的人。

《世说新语·贤媛》有一个故事。

一次嵇康和阮籍来看山涛，山涛的老婆想要观察一下嵇阮二人，便劝山涛留二人在家里过夜，她就躲在隔壁，从墙洞里偷看他们三个聊天相处。

后来山涛进去问老婆，你觉得这两个人怎么样。

他老婆说，你的才情比不上他们两个，只能以见识和度量与他们交朋友。

山涛说，他们两个也常常说我的度量比他们大。

《世说新语》里讲山涛跟嵇康、阮籍刚认识便成了好朋友，他们的情谊像兄弟一样“契若金兰”

。

三个个性完全不同的人，为什么能够“契若金兰”

呢？因为他们都是君子，都是道德高尚、品格正直的人，有了这个基本点，他们就可以成为好朋友，可以互相欣赏，而并不需要去改变对方。