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第七十四章 情之远近（第2页）

你永远都无法估计，别人对你的期待值有多大，而你也无法真正的估计你对别人的期待值是多少。

如果你说你可以预知你对别人的期望值是多大，那你是自欺欺人。

这样做的结果，常常是别人把你当作一条线段来看，而你却把别人当作一条直线来看。

无疑，这就使得你对别人的期望值显得过大过宽，与别人对你的期待值相差甚远从而显得很不一致。

如果别人已经明明白白的告诉你，又或是用其他的方式清楚的向你暗示了彼此的期待关系是一条已经确定的线段时，而你却不愿意接受事实，心里仍是苦苦坚守着纠缠着“不到黄河心不死”

或是“不盖棺无定论”

这样的信条，那你就走上了一条射线的不归路。

因为此时，别人早已把你定位于原先是直线的某一点，你却放弃自己对别人的定位，依然相信期待无限而不肯“悬崖勒马”

，这样往往会导致自己从“悬崖”

上摔了下去。

顾城就这样从他自己的信念上掉了下去！

其实，他并不是不清楚，他与她的关系其实已是一条线段，彼此的长短已定，关系已经终结。

但他毕竟是“一个任性的孩子”

，并且执着，他不肯相信和接受事实，为此他常常迷惘和惆怅，并且常常想穷根究底。

然而直到最后，他仍然无法搞清到底是什么让他有如此的感觉。

仍然迷惘和惆怅的他想把一条线段更确切的说是把一条射线的关系纠结成一点，可怕的事实却并没有因他的卤莽的行动而发生丝毫的改变。

线段就是线段，射线就是射线，直线也还是直线，线段变不成射线，也变不成直线，射线与直线也不能划等号，再者，它们各自也都不可能再聚集到一点上。

因此，该“悬崖勒马”

时就立时打住。

因为你别无选择，因为你早已没期待。

4.无欲则刚。

无欲则刚，此话说得对。

但是生活在这个世界上，谁没有欲望呢？现实生活中的我们不仅仅有欲望，而且是有很多很多的欲望。

作为人类的我们生来就有生之欲望，而后是随之而来的为了满足我们日常生活的需要而产生的关于物质和精神的欲求。

接下来，是在此基础上的更加进步的物质的和精神的欲望。

因为我们都想改变这个世界，从而使得我们原本就美好的生活变得更加美好。

然而事实上，我们并不能改变这个世界多少，我们能够做的只能是令今天的自己比昨天的自己更加优秀，因而也更能适应这个不断变化发展中的社会。

欲望，或许该唤做理想会显得更为文雅些和高尚些，生活中的我们往往不缺乏理想，缺乏的往往是通往理想道路上的较为切实可行的途径和方法。

直到现在，我还是默默地崇拜着赞美着金岳霖这位大哲学家，他是一位为爱情孤独终老的守护者。

金岳霖把对林薇因的爱深藏在心底，并为此选择了一辈子独身。

金岳霖对林徽因的至情深藏于一生。

或许，这个世界上，除了金岳霖外，很难再找出这样一个为爱独守一辈子的人了。