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第1节（第2页）

，记佛法的叫“贝编”

，记盗墓的叫“尸穸”

，记鬼怪的叫“诺皋记”

……

美国著名汉学家、《撒马尔罕的金桃》的作者谢弗认为，《酉阳杂俎》是中国古代最具魔幻色彩的书，不但非常有趣，而且具有重要的历史价值。

明朝编辑家、出版人李云鹄十分推崇《酉阳杂俎》。

在他的主持下，重新刻印了该书，上市后非常畅销。

他亲自书写序言：“（《酉阳杂俎》）无所不有，无所不异，使读者忽而颐解，忽而发冲，忽而目眩神骇，愕眙而不能禁……”

清朝纪晓岚在编纂《四库全书》时，视《酉阳杂俎》为唐以来“志怪笔记的翘楚”

。

考虑到古代志怪笔记鼎盛于唐朝，数量和质量上完全超过魏晋，而唐之后的作品在想象力和奇绝度上又没人能超过它，所以《酉阳杂俎》实为中国古代志怪笔记之王。

古人倦夜长，故秉烛游。

但是，在遥远的唐朝，深庭欢宴外，一定还有别的打发时光的方式，比如在大雪夜围炉怪谈。

《酉阳杂俎》之外，优秀的唐朝志怪笔记还有上面提到的那些，它们像时光深处熠熠生辉的明珠，照亮千年后枯燥无眠的夜晚。

这些志怪笔记大多成书于中晚唐。

那是个神奇的时代。

在当时，上至宰相下到士子都热衷于谈鬼论怪、寻仙慕道，整个社会充满灵异的气氛。

当包括宰相在内的人们都在奔赴这想象力的盛宴时，一个时代的诡谲风格也就可想而知了。

想象力最发达的时代，也一定是心灵最自由、精神最奇瑰的时代。

唐朝的魅力决然在此。

但是，在以诗词为贵的古代，志怪笔记是上不了大雅之堂的。

还举段成式的例子，当时他与李商隐、温庭筠齐名，并称“文坛三十六”

（三人家族排行都是第十六），可在后世的知名度却没法跟李、温相比。

这是时代的孤独。

尽管如此，段成式和他的朋友们仍像忠实的守夜人一样，耐心地捕捉着有关唐朝幻夜里的一切秘密。

在他们垒建的迷宫中，除了绚烂的魔幻通道外，还有一条小径通往历史的真相。

这也是唐朝志怪笔记的美好传统。

很多因种种缘故被正史拒载的事件，在志怪的迷宫中留下了蛛丝马迹。

而另一些时候，在迷宫中的某些路口，魔幻和秘史又是交融在一起的。

这，也是本系列作品的风格所在。

明丽的天空正在褪去颜色。

我知道本书会彻底颠覆人们对唐朝的印象。

幽暗的古镜已然在手，我要做的就是在千年后的夜晚把它擦亮，让里面的东西一点点露出轮廓……

开始吧。

2013年晚春于天津

第一卷秘史中的秘史：

唐朝百姓不知道的事