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同时,郑注出了条奇计,就是前面说的,趁在长安城外为王守澄下葬之际,他率领亲兵,扑杀包括仇士良在内的大小宦官。
但李训此时的欲望更大,不但担心郑注抢去首功,而且亦有意诛杀宦官后再杀郑注,所以带着一群不靠谱的帮手,在皇宫中抢先发难,终被经验丰富的宦官反戈一击。
但在那么多大臣甘于随波逐流甚至见了宦官都哆嗦的时代,一个眼神儿不好的江湖郎中和一个研究《易经》的人站了出来。
这是需要极大的勇气的。
因为稍一失手就满门皆灭。
有人说他们是为了钻营,想往上爬。
仔细一分析,就会发现这种说法不成立。
对李训、郑注来说,一个事变前就当上宰相了,已经位极人臣了;另一个则是文宗眼前的红人。
所以说,如果没有一个政治理想支撑着,他们不可能进行这样的大冒险。
清代学者尚宛甫说得非常好:“训、注虽谲进,然乱贼人人得诛!
举世畏宦官,训、注独舍生诛之,使其谋成,则武、宣、懿三宗必无复废立之事。”
史上的评价,对李训还稍微好点,对郑注则出奇的低。
其实,郑注并非像很多人说的那样是个只知党同伐异的小人。
举个例子,当初,文宗以郑注为太仆卿兼御史大夫,郑注担任新职前举荐了仓部员外郎李款接替自己的旧职。
文宗说:“郑注啊,这李款以前曾向我弹劾过你。”
郑注答:“加臣之罪,虽于理而无辜;在款之诚,乃事君而尽节。”
这话也是响当当的。
由此可见人性的复杂,任何一棍子打死的事都是不可取的。
最初,郑注只是个飘零江湖的郎中,但无常的命运与个人的奋斗,把他一步步推到时代舞台的中央,并最终让他成为一个悲剧性的人物。
“甘露之变”
失败了,主要原因在于李训,首先没执行更稳妥的郑注的计划,其次用人不当,韩约之类皆不堪大任。
这是历史的定数,又充满了偶然,乃至于诡异。
那是事变爆发前多年,“郑注大和初赴职河中,姬妾百余尽骑香气数里,逆于人鼻。
是岁,自京至河中所过路,瓜尽死,一蒂不获”
。
由于铺天盖地的香气的袭击,自长安至河中的瓜都死了。
是不是预示了几年后“甘露之变”
的结局?
“甘露之变”
对晚唐士人的心灵影响太大了。
事变发生后,退居东都洛阳做“中隐”
闲官的白居易一声叹息,他的很多同僚都死于事变,包括当初打击过他的王涯。
怀着复杂的心情,诗人写下著名的《九年十一月二十一日感事而作》:“祸福茫茫不可期,大都早退似先知。
当君白首同归日,是我青山独往时。
顾索素琴应不暇,忆牵黄犬定难追。
麒麟作脯龙为醢,何似泥中曳尾龟。”
当初,剪除宦官集团的过程中,郑注、李训曾将一个叫田全操的宦官贬到外地,随后通知当地官员,令其将田秘密决杀。
但很快“甘露之变”
爆发,田全操得以脱险,随即返回长安,并在路上扬言:“我入城,凡儒服者,无贵贱,当尽杀之!”
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