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第7节（第4页）

为什么会出现这样奇异的事情？看来，当它运行出现错误后，自己又给自己进行了纠错并取得成功。

如果当年的史官没有记错，那除了佐证月亮确实是一艘飞船外，还能有什么合理解释？

回到开篇的故事。

如果嵩山秘境中的白衣人真的来自明月，那他跑到地球上干什么来了？他在月球上从事的工程到底是什么？似乎是说在修理月球上的“凸处”

，难道是神秘的环形山？如果是的话，为什么要修建？莫非每座山下都有一个通往月球内部的通道？当然，这所有的推测你都可以不信。

但那白衣人到底出现了，然后又神秘地消失。

走前他还打开包裹，向我们展示了用来修理月球的器具，并给了主人公一些类似太空食品的东西。

而这一切是多么不可思议。

但是，在后来的民间传说中，就真的有了“八万二千户修理月亮”

这么一说，又有了“修月斧”

、“修月户”

、“修月手”

等称谓。

北宋王安石有《题扇》诗：“玉斧修成宝月圆，月边仍有女乘鸾。”

苏轼有《正月一日雪中过淮谒客回作》：“从来修月手，合在广寒宫。”

又如南宋词人王沂孙的《眉妩·新月》：“渐新痕悬柳，淡彩穿花，依约破初暝。

便有团圆意，深深拜，相逢谁在香径？画眉未稳，料素蛾、犹带离恨。

最堪爱，一曲银钩小，宝帘挂秋冷。

千古盈亏休问，叹慢磨玉斧，难补金镜。

太液池犹在，凄凉处、何人重赋清景？故山夜水，试待他、窥户端正。

看云外山河，还老，桂花旧影。”

只是在这里，“玉斧修月”

已比作收复中原了。

盗墓惊魂

襄阳有官吏张某，一日夜，其三兄弟同时梦到亡父诉说自己的坟墓被盗，并告诉他们盗墓贼的踪迹。

贼人很快被捉到，为首的竟是一对夫妻。

丈夫说：“我们夫妻以盗墓为业已有十余年了，每次入墓，都带着酒食。

打开棺材后，按惯例，我和妻子会先跟墓主即那具死尸饮酒。

程序是：我先自饮一杯，然后说客人喝了一杯啊。

随后将酒滴入尸体嘴中。

再说，主人也喝一杯吧。

最后，我妻子也喝一杯。

这时候，我会问：酒钱谁出？妻子便说：酒钱该主人出啊。

然后，我们才取墓里的珍宝。

但昨晚，打开棺材后，发现里面的人面色如生。

我们依程序而行，当说到‘主人也喝一杯’时，那死尸突然睁开眼对我们笑了一下……”

这是唐朝时的一个盗墓传说。

在中国古代，盗墓有两个高潮期：第一是东汉末年到魏晋六朝，第二是唐朝中期到五代十国。

三国时盗墓猖獗，曹操还设置了“摸金校尉”

这样专门负责盗墓的职位。