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第20节（第6页）

为什么在没有高官的情况下他们还那么骄傲？上面的故事实际上已经给出了答案，这就是文化学识的世代沉淀积累和连绵不断的传递。

而这，也是“崔、卢、李、郑”

等世家大族尊贵的本质所在。

在东汉后期，他们就是凭着这个崛起的。

所以，世家之贵，贵在文化学识和由此形成的传统，以及拥有这种传统的人在自己身上折射出的从容、优雅、高迈的气质风采。

以崔罗什所在的清河崔氏为例，就以家风俭朴孝悌、学识深厚广博著称，所以在面对贵夫人时能从容应答。

“安史之乱”

后，随着政治中枢的重建和科举考试的日益重要，“崔、卢、李、郑”

等世家大族再次在政治领域辉煌起来。

他们深厚的家学传统在科考中显示出巨大的优势。

以范阳卢氏为例，在中晚唐时代，共有一百多人考中进士。

要知道，唐朝的进士考试是最难的，而且录取人数极少，每年二三十人。

范阳卢氏成绩如此优异，自然得益于自东汉以来连绵不断的家学传统。

再以本故事主人公所在的清河崔氏为例，唐时共十二人出任宰相，“安史之乱”

后就占到十人之多，他们基本上都是依靠学识考中进士而走入仕途的。

当时，“崔、卢、李、郑”

中，又以陇西姑臧大房李氏、清河小房崔氏、北祖第二房卢氏、荥阳昭国郑氏最高贵。

以上四家，即使为布衣，仍傲视公卿：“姓崔、卢、李、郑了，余复何求耶？”

说的就是这个意思。

排除里面的清高外，道出的是他们精神上的富有。

如果没有强大的家族文化传统，这种富有又如何能支撑得起来？

画中人

唐德宗贞元末年，开州有将军叫冉从长，轻财好客，州内文士多依附于他。

时有画家名宁采，为其绘《竹林会》，甚为工整，悬于厅堂。

一日，冉宅有客郭萱、柳成二秀才，当时在座的还有宋存寿处士。

闲谈之际，柳成突然对宁采说：“你这幅作品，所绘竹林七贤，长于气势，而失之于意趣。

现在，我想表演个节目，不用五色笔墨，而修改此画，使之精彩绝伦！

大家以为如何？”

冉从长笑道：“莫说梦话！

不用笔墨，怎么修改？”

柳成也大笑：“我可以进到画面里……”

郭萱狂笑。

柳成说：“若不信，可打赌。”

郭柳二人遂赌五千钱，冉从长为裁判，宋存寿为观众。

随后柳成腾身而去，没了踪迹，众人惊骇，急忙来到《竹林会》前，于画面上一阵摸索。

过了一会儿，众人忽听到柳成说话：“郭萱！”

其声若出自画中。

又过了一顿饭的工夫，诸位看到柳成自画上坠下，指着阮籍像说：“已完工。”

众人望去，感觉阮籍之像真的与以前有了区别，其嘴呈欲笑状。