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第25节（第6页）

在这个故事中，主人公的胳膊上生了一个疮，其形如人面，触摸上去，并无疼痛感。

奇怪的不在于此，而在于：若把酒滴入人面嘴中，那脸竟慢慢变红；若将食物放置其嘴边，则必食之，吃多了商人便会感觉胳膊发胀。

但若是不吃，该臂膀就会感到麻痹无力……后来，大夫叫主人公买来所有能买到的药草，但最后一一被那人面吃掉，甚至包括金石末。

当最后用到贝母（一种多年生草本植物）时，那人面才紧闭其嘴，很怯的样子。

原来如此，于是，强行塞入，疮处结痂，其病遂愈。

无论是树上的，还是胳膊上的，也仅仅是人面而已。

比之于在黑夜中飞行的人头，温馨多了：“岭南溪洞往往有飞头者，故有飞头獠子之号。

头将飞一日前，颈有痕匝，项如红缕，妻子遂看守之。

其人及夜状如病，头忽生翼，脱身而去，乃于岸泥寻蟹蚓之类食，将晓飞还，如梦觉，其腹实矣。”

地点在岭南偏远的溪洞中，那里据说生活着飞头族，别号“飞头獠子”

。

头飞前有预兆：前一天，脖子上有一圈红痕，这时人会陷入一种奇幻状态，需要家人看守。

到夜晚，突然会像中了魔一般，两耳变大，一如翅膀，头即脱身飞走，或飞着玩，或在岸边找螃蟹吃，天快亮时才返回。

关于飞头族，西晋张华《博物志》中亦有记载：“南方有落头民，其头能飞，以耳为翼，将晓，还复著体，吴时往往得此人也。”

后王嘉《拾遗记》中言道：“昔汉武时，因墀国有南方有解形之民，能先使头飞南海，左手飞东海，右手飞西海，至暮，头还肩上，两手遇疾风，飘于海外。”

《酉阳杂俎》另有记载：“晋朱桓有一婢，其头夜飞。”

段成式的外国朋友梵僧菩提胜也曾介绍：“阇婆国中有飞头者，其人无目瞳子……”

打开泛黄的古书，居然会有那么多来自时光深处的头颅，它们面目生动而诡秘，无一例外地朝着你微笑。

第八卷异话：

唐朝人的小众故事

李廓得知此事后也很好奇，亲自审讯。

为首的盗贼说：“在我们这行，有个老大，现已隐退。

但说起此人，算得上大唐巨盗了，是我们的偶像。

经人引见，已金盆洗手的他老人家，接见了我们。

在央求下，他传授给我们一个秘诀：盗窃前，如果吃点人肉，那么入室内，其家人必昏沉不醒，或如中魇症一般，呆傻而不知反抗。

我们按他老人家说的去做了，果然十分灵验。”

江湖的起源

《酉阳杂俎》中有这样一条细微的记载：“葳蕤草一名丽草，亦呼为女草，江湖中呼为娃草。

美女曰娃，故以为名。”

无意去琢磨这种美女草，而是想说说这里提到的“江湖”

一词。

“江湖”

最早见于《庄子》：“今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖！”

从具体语境上理解，此处之“江湖”

可作自由天地讲，切合庄周“逍遥游”

的梦想。

到后来，该词象征林泉高逸，与宫阙仕途相对。

唐朝佛教大盛，六祖慧能之后，在中唐时代，出现两位划时代的伟大禅师：在江西传法的马祖道一和在湖南传法的石头希迁。