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第一百三十三章 与姬子切磋（第3页）

其中有《道经》一卷，《太阴真经》两卷，《太阳真经》一卷，还有不知名的大帝古经两卷，还有一卷疑似太古皇的修行经文。

其他的各种经文也是数量众多。

里面还有一些从外面收集来的圣人经文，大圣经文和准帝经文，不过大都残缺不全。

其中圣人经文的完整度最高，种类也是最为丰富，有三十多卷完整的圣人经文，大圣经文也有十多卷是完整的。

刚开始李执还觉得有些不可思议，可是后来仔细一琢磨，觉得这才正常。

绝大多能够数修炼到圣人境界的修士，都会尝试开创属于他们自己的古经，去寻找属于自己的大道。

而不是一直修炼前人留下的功法。

哪怕自创的经文远不及大帝古经，可是一旦开创出属于自己的圣人经文，那就说明走出了属于他们自己的道。

未来才有证道的机会。

修行界也有一句话，学我者生，像我者死。

修炼大帝古经，除非能够将经文理解到超越开创古经的大帝，否则，不可能证道。

可是放眼古史，这样的人又有几个呢。

翻阅古今历史，恐怕一个巴掌就能数的过来。

所以，放眼天下，圣人经文根本不缺。

甚至将视野放大到整个宇宙当中，准帝经文都一点不缺。

历史上每诞生一位大帝，都是有少则十多位，多则几十位准帝沦为大帝成道路上的陪衬的。

他们中的绝大多数人都会开创属于他们自己的盖世古经。

八千年前的盖九幽，就是最典型的例子，他所开创的《九幽仙曲》，仅仅比那些大帝古经差了一筹罢了。

可在准帝之下的层级中，又有几个人能够区分出《九幽仙曲》和其他大帝古经之间的强弱呢。

类似盖九幽这种修为在准帝九重天，试图证道的准帝，在历史上绝对比能够证道成帝的大帝的数量要多得多。

所以，放眼整个宇宙，准帝经文的数量要远远的多过大帝经文。

视野重新缩小到北斗古星。

历史上，能够成为圣人的强者数量，要远远的多过能够成为大圣的强者数量。

对于姬家能够收集到如此多的完整的圣人修行经文，李执也就不觉得奇怪了。

修行界存在**和低谷时期，在低谷时期，修炼相对比较艰难，成圣是一件非常困难的事情，可是在修行的大世来临之际，修行就会变得简单不少。

以往只能成为大能的强者，都有可能进入王者境界。

而那些王者也有很大的概率参破圣道壁垒证道成圣。

其实，成圣就已经是修士的第一阶段修行的道果呈现了，也可以算是一种成道。

所以，圣人和王者之间的实力，存在天壤之别。

十个王者联手，都不见得是一名圣人的对手。

就好比，大帝和准帝九重天强者之间的差距一般，存在一条深不见底的巨大鸿沟。

这就是成道和未成道之间的差距。

在李执看来，修炼到圣人境界是修士第一次的成道，在修炼到大圣之后，是第二次的成道，在修炼到准帝之后，是第三次的成道。

在成为大帝之后，是第四次的成道。

如果未来能够脱离天心印记而不跌落帝位之后，算是第五次的成道。

如果此时还能再成道一次，恐怕修士那时结出的道果，就已经能够比肩真仙的道果了。

在允许成仙的大世界里，这种修士就能顺利的渡过成仙劫成为真仙了。

而在这个无法成仙的遮天世界里，也有实力击穿界壁，离开此方世界了，可以前往茫茫混沌海中寻找拥有不死物质的世界。