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第四百六十章 十种长生法（第5页）

只不过，从肉身不朽，变成了法则长生。

红尘化仙长生法，应该包括两个方向，一是红尘化战仙，也就是让肉身变成拥有仙王肉身特征的准仙王身。

另外一个方向，则是大道法则涅槃蜕变之法，让大道法则先化作长生法则，然后带动元神和肉身的不朽。

可惜，这两种法门，不仅对资质的要求极高，对天地大环境的要求也很苛刻。

荒天帝化战仙失败，是因为天地间有各种仙道法则压制。

而斗战圣皇化战仙失败，则是因为命元不够，仅仅让他的肉身超越了极道至尊，可以与真仙初期的仙人的肉身比肩，但是距离化战仙成功的准仙王级别的肉身还有巨大的差距。

就像叶凡以另类成道的圣体成帝之后那超越了大帝的天帝肉身一般，都是可以和真仙初期的仙人叫板的肉身。

红尘化仙，无论是战仙还是长生仙，本质上都是越过真仙境界，直接拥有准仙王的某个特征，或是肉身，或是元神，或是大道。

红尘化仙，简称一步登天，其中的难度可想而知。

随后，两人又讨论起了第九种长生法，借助众生信仰之力获得长生。

对于此道，两人的研究都不算深入。

不过李执的开创运朝之法，还是让明帝感到震撼。

“你这种法门，或许比阿弥陀佛那种将元神化作无数念头活在众生心中的法门更加有效，但是依旧逃脱不开会和众生结下因果的本质。

最终只有举教长生，或者举教皆亡，这两种选择。”

明帝说道。

李执点了点头说道：“借众生之力长生不朽，确实存在很大的隐患。”

而后，李执又说了一种他自己研究的长生法，逆转阴阳长生法。

所谓逆转阴阳长生法，就将人体内的阴阳二气彻底分离，同时将肉身一分为二。

一个由生机构成的生灵，一个由死气构成的死灵。

当生气和死气全都演化到极巅之后，也就是极阳生阴，极阴生阳之际，将两个肉身融合在一起，从而诞生出一股无上的造化之力，助推生命层次的蜕变。

明帝沉思了片刻之后，说道：“理论上，这种法门可行，但是最终实现生命层次蜕变的可能，要远远小于当场自爆的可能。”

李执点头说道：“我也这种顾虑，所以迟迟没有决定是否尝试此法。”

似乎看出了李执的犹豫，明帝直接说道：“那就将此法传出去，让众生替你试法。

各种长生法的完善，从来都不是一帆风顺的，全都是用无数的血与骨孕育出的。

我想道友能够站在如今的高度，不会因为虚伪的仁慈，就自己亲身试法吧？”

倒不是李执会怜悯他人的性命，而是此法的完善还缺少一个关键的古法辅助，那就是乱古时期鲲鹏子开创的主次身秘法。

一体两身，一个为生灵之身，一个为死灵之身。

想要保持两个身体的平衡，必须拥有一种可以调和阴阳的无上秘法。

十种长生法，每一种都是通往长生的法门，甚至都有令人再活一世的奇效，但是它们否适合李执将来的蜕变，就很难说了。

毕竟因为天地大环境的缘故，在此界进行人道领域之上的修行，会直接进入迷雾区。

前路茫茫，看不清终点在何方，稍有不慎就会误入歧途，甚至跌落深渊，从而长生路断。