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68第六十六章 隔阂（第1页）

次日，陆询舟和范罗赫用完早膳回到各自的房间，两人不约而同地锁门，并立即躺到床上睡觉。

县令家的侍女透过门缝确认了他们睡着以后，这才匆匆离去。

范罗赫凭借超强的听力确认那侍女走远后，他瞬间起身，借内力疏通了蒙汗药的药性。

然后开窗翻到陆询舟的房间，隔着适当的距离用功力按住她的颈脉，如法炮制地疏去药性。

陆询舟瞬间清醒了许多，两人换上顺来的缊袍偷偷地从县令家的后院翻出。

大街上人群熙攘，灾荒来了又去，底层百姓们的生活马车继续向前。

推车的劳力、卖东西的小贩、街边的店铺和衣着各异的行人，长街万象，犹如一副《众生图》。

然而他们总觉得这平凡之下藏着什么蠢蠢欲动的东西。

耳边是邻家的怒骂，那人的家犬昨夜被犯宵禁的贼人抓去烹食，事后偷狗贼还挑衅地留下一地肉都不剩的白骨。

两人上街径直去了集市，打算寻处酒楼歇着。

由于经历过灾荒，酒楼外面的装修稍显破落，大门旁贴了一张用簪花小楷写成的告示:以灾荒祸乱，禽畜之肉难以供应，故本店肉供皆为菜人。

菜人，顾名思义，就是当成菜的人。

它的产生正是由于灾害和战乱，百姓们遭受饥饿的折磨，出现了人吃人的现象。

市面上这时常常形成所谓的人肉市场，被售卖的人被称作"

菜人"

，他们的身份和牛羊猪同等，甚至有人根据"

菜人"

的口感将其进行品类划分。

[一]

“菜人”

也有等级划分，小孩肉嫩被称为“和骨烂”

，年轻女子因皮肉细嫩被称为“不羡羊”

，而男人因皮糙肉厚被称为“老把火”

。

这些"

菜人"

常常被活着被肢解，以保持肉质的鲜美。

[二]

陆询舟瞥了眼那张告示，随即忍下心理上的不适，与范罗赫走进酒楼。

一楼大堂的台子上，清瘦的长衫说书人嘴皮子动得飞快，他声音嘹亮，慷慨激昂。

说得正是时下有名的《梁晋演义》。

此书讲的是从梁末兴化（梁哀帝在位期间的年号）年间到初晋乾恩（晋高祖在位期间的年号）二十余年间群雄逐鹿、霸王伟业的风云故事。

陆询舟和范罗赫找了个位子坐下，范罗赫当初随行赈灾车队时曾往衣物的补丁中缝了些碎银以备不时之需，如今他拿着碎银大手一挥，让茶博士上店里最好酒来伺候二人。

两坛桂花醑、一盘垫肚的芥菜被端上食桌。