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第2章我是济公吗（第36页）

修士修行求仙，是逆天而行。

他们将受到天罚，遭受三灾九劫。

如果他们无法获得永生，他们就会si亡，灵魂也会消失。

但一旦修成仙，领悟天道，自然就会与天道融为一t。

他们的一言一行，都会与天道紧密相连。

他们会顺应天道，观察天道，遵循天行，代表天行。

他们绝不能乱说。

李修远听到人间的惨案，妖怪猖獗，为祸人间，心中愤慨，生起恶念。

他说出了恶毒的话，失去了僧侣应有的风度。

自然是遭遇了大难，遭遇了这个不幸。

然而，福祸相依，事物并不是完全绝对的。

李修元此话一出，立刻就被天界记住了。

如果李修远远不能完成他的志向，那麽他的修为将会被世代的志向所阻碍，永远不会有任何进步。

然而，它并非没有好处。

要知道天道浩瀚，修行者都是逆水行舟。

如果不是有大智慧、大定力、大毅力的人，是很难有机会见道的。

当李修元立下这个志向的时候，他在实现这个志向的时候就给天道加上了枷锁；但他的心神也与天道有着一丝联系，这对他日後的修练有着难以形容的好处！

需要注意的是，感知天道运转，是只有准圣才能达到的境界；如今李修元能够提前感悟天道，修为自然让他远超同级之人，天壤之别，日後突破每一个境界都有天然的优势。

同时，佛教对於发大愿有特殊的方法，其中最着名的当然就是－－发大愿成佛！

发大愿斩屍之法！

佛陀转世成佛时，在菩提树下许下大愿－天上地下唯我一人！

刚才，他藉由天道所赐的浩瀚功德，斩断了自己的三屍，趁机一举成就了佛位。

佛教中，慈悲的观世音菩萨发十二大愿，解除众生一切痛苦。

他发誓，不让一切众生都成佛之前，决不成佛。

这给了他无量的功德，也为他赢得了救苦救援的美誉。

当佛教徒发大愿要开悟时，发的愿越大，慈悲心越大，从天上得到的功德就越多，成就也越大。

然而，我的野心太大，无法实现；空话不算；不但自己很难提升，还会影响自己的功绩！

就像地藏菩萨发现地狱空了才能成佛；不救度一切众生，他才成佛！

即使地藏菩萨有非凡的力量和修行，他也很难成佛。

他只能是菩萨，救度地狱鬼魂，偿还自己的错误，实现自己的伟大愿望！

背负着自己的誓言，他甚至无法走出地狱一步。

说穿了，发现自己的志向，就像是为天道签了一份工作合约；做出贡献，天道就会给你功德作为奖励。

一旦不履行契约的规定，自然就会背负契约的重担，世代受其苦，受其奴役。

虽然发大愿证悟有一定的缺陷，但也是无上的法门。

这是佛教在某种程度上优於其他教派的门。

它不仅能够激发自己的志向，坚定自己的道心，而且能够以顺畅的道路，锤链自己的jg神和识海，使人能够以自己的心去验证天意，领悟天理的运行。

往天道的捷径。

此法虽然威力极大，也方便自己修练和领悟天道，但也有很多限制。

否则，为何在佛道之争中，佛教仍与道教势均力敌呢？不过这个方法太过严酷，佛教中很少人能继承这个方法。

真理不是轻易就能传递的！