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擅权专杀,恐我他日或治其罪,故为是奸谋动摇大本耳’”
7。
遂遣康里脱脱前往大都观察形势,自己则领大军分三路进发。
海山率领大军缓缓行进,大都的形势又趋紧张。
答己以爱育黎拔力八达监国,遣使北迎海山。
而海山却迟迟不至,“遣使还报太后曰:‘非阿沙不花往不可。
’乃遣(阿沙)奉衣帽、尚酝以往,至野马川,见武宗,备道两宫意,及陈安西王谋变始末,且言:‘太子监国所以备他变,以待陛下,臣万死保其无它’”
8。
海山虽知自己继统有望,仍等待康里脱脱的确切消息。
“脱脱驰至大都,入见太后,道武宗所授旨以闻。
太后愕然曰:‘修短之说虽出术家,为太子周思远虑乃出我至爱。
贪憝已除,宗王大臣议已定,太子不速来何为?’时诸王秃列等侍,成曰:‘臣下翊戴嗣君,无二心也。
’既而太后、仁宗屏左右,留脱脱与语曰:‘太子天性孝友,中外属望。
今闻汝所致言,殆有谗间。
汝归速为我弥缝阙失,使我骨肉无间,相见怡愉,则汝功为不细也。
’脱脱顿首谢曰:‘太母、太弟不烦过虑,臣侍藩邸历年,颇见信任,今归当即推诚竭忠以开释太子。
后日三宫共处,靡有嫌隙,斯为脱脱所报效矣。
’”
脱脱“行至旺古察,武宗在与轿中望见其来,趣使疾驰,与之共载。
脱脱具致太后、仁宗之语,武宗乃大感悟,释然无疑。
遂遣阿沙不花还报。
仁宗即日命驾奉迎于上都”
9。
海山母子、兄弟间因皇位谁属问题出现的紧张气氛,以海山的母亲、弟弟向武装力量妥协而得到消除。
于是双方决定会议上都。
五月,“左右部诸王毕至会议,乃废皇后伯要真氏,出居东安州,赐死。
执安西王阿难答、诸王明里铁木儿至上都,亦皆赐死”
10。
武宗即位于上都,受诸王、文武百官朝贺于大安阁。
颁布即位诏书,尊母弘吉剌氏为皇太后,弟爱育黎拔力八达为皇太弟。
世祖首立太子。
意在使皇位在直系子孙中传承,但蒙古社会的忽里勒台却并未废除,传子与贵族大会推举制并行,使元朝皇位继承呈现出更加复杂的情况。
成宗死后,在皇位继承问题上,汉制的影响力增强。
作为中央最高行政机构的中书省起了十分重要的作用。
忽里勒台推举已经变成了一种程序,失去了原有的意义。
大权谁属的问题是在流血的政变和秘密谈判中解决和确定的。
忽里勒台“这个草原时代的产物,离开它生长的泥土,移植到中原的土壤上之后,却获得了新的‘生命’。
然而这种新的‘生命’的复活,却始终是和一场皇位危机的出现联系在一起的”
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