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第五十章 扯淡的武士道（第1页）

“这个安德鲁到底是什么来头？”

刘胜高兴过之后，终于想起了这个问题。

“他？嘿，我是后来从他的话里明白了一点儿，他不过是那个老伊戈尔的白手套而已。”

赵新喝了口茶，润了润嗓子，不以为意的继续说道：“至于那个老伊戈尔是什么来头，我其实不是很在意。

关键是咱们在那里建立了合作关系，以后总会了解到的。”

“主公！

主公！”

利吉急促的喊声在车外响起。

赵新掀开窗帘看去，只见利吉被阿妙挡在十米之外，高声冲自己这边大喊。

“什么事？”

赵新推门走了下来。

“胜大人，胜大人要剖腹谢罪！”

利吉不管不顾的叫了起来。

“愚蠢！”

赵新冷冷的说道。

“他在哪里？”

“在海边！”

“怎么了？”

刘胜也推门走了出来，向赵新问道。

“武士道的臭毛病犯了，动不动就谢罪。”

赵新冷冷的说道。

“啊？那我得去见识见识。”

刘胜抬腿就要走。

赵新哭笑不得，骂道：“吃你的螃蟹去，别特么添乱了。

我一个人去就行了，人一多，谁知道他会不会更来劲。”

刘胜无所谓的耸了耸肩膀。

他本来就对岛国的武士道没有好感。

听赵新这么一说，索性不再去管，提着一大兜子的螃蟹和大虾就去了厨房，准备让人收拾一下。

赵新以前曾经在书上看到过这么一段话，“剥开俄罗斯人的皮肤，里面就是鞑靼人；剥开英吉利人的皮肤，里面就是海盗。

那么剥开日本人的皮肤，里边就是武士道。”

他当时很好奇，猜测说出这段话的学者肯定是大洋彼岸的家伙。

那么拨开这些人皮肤会是什么？地痞无赖么？赵新觉得现实已经证明了。

其实岛国的“武士道”

在中早期的发展过程中，尤其是到了江户时代以后（十七世纪末到十八世纪初），有两个人的理论深刻影响了后来的演变。

这就是山鹿素行和山本常朝。

山鹿素行这一派的代表着作是《山鹿语类》。

其理论是通过儒教思想谋求武士存在的根据，利用儒教的君子形象把武士改造成为“士君子”