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23 首塚篇第八回 相貌（第1页）

“这尸面薯除了和马铃薯那些酷似的设定以外还有什么性质。”

“你也知道，尸气是邪气的一种成色。

尸气属阴，所以这尸面薯也是极阴之物。

在需要阴气的情况下，可以把尸面薯用药化开——当然这不是重点。

重点是，这东西对人间道的众生是有一定影响的。

首先这是个秽物，不是个干净东西。

之所以叫它秽物，是因为这东西能够作祟，并且喜好作祟。”

赑屃咋舌：“这尸面薯听起来像个植物，我还以为它没什么心智呢。”

“不是没什么心智，而是根本没有心智。

我之前就说过，这东西等于单细胞的邪神。

它的一切行动，只凭邪气成色的本能。

而尸气是和死亡沾边儿的气，当然不是一种好的成色，导致这玩意儿本能就喜欢作祟。”

“我看它躺在停尸间老老实实的，不像那么好动的玩意儿啊。”

“它根本不会动，不过因为属阴，所以有的时候会落地土遁。

尸面薯是不会像一般妖孽一样主动出击的。

但是另一方面，和它接触的人就很有可能会被它伤害。

如果在不‘通风’的情况下贸然接触，尸气会引起活人尸变——”

“这活人还能尸变呢？你别告诉我，尸变就是变成尸体。”

“其实说是尸变也不准确。

尸变的尸体没有了心智，而和尸面薯接触过的尸体和活人无异。

只是他们不是死了以后变成尸体，而是活着的时候就变成了尸体。

你记不记得那天那几个考古队员经过我们身边的时候说了句什么？他们说‘尸体的死亡时间与证词不符’。

现在想想，如果是尸面薯作祟的话就很容易理解了。

死者在接触到尸面薯的时候就已经死了，但是他们并没有意识到这一点，所以灵魂也没有离世，挂在了死尸上；直到尸体的腐烂达到某一个界限，灵魂再不走就要作祟之时，被冥府收编。

在他们的身体死亡但是灵魂还没有离世的这段时间，有人和他们交谈过，这样的证词就会与尸体的死亡时间产生冲突。”

听完，沈君驰和赑屃皆是“原来如此”

的表情。

“我明白了，”

赑屃说，“肯定是有人发现了这颗头，或许还用在了战场上，屡战不败，误以为这是上古战神刑天的头颅，所以埋到这里祭奠。”