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有宣城之党,则汤宾尹,而宁国、太平人附之。
有江右之党,则邹元标;有关中之党,则冯从吾,各同省人附之。
冯尝督学山西,则山陕合。
冯、邹又讲学相善,又江右山陕合也。
经济史上所谓的江南指的是明代南直隶的应天、镇江、常州、苏州、松江等五府、太仓州与浙江的嘉兴、杭州、湖州等三府,统共八府一州之地。
显然东林连狭义的经济江南都“代表”
不了,更别说代表全国的地主阶级了。
再来看一个具体例子。
缪昌期《自序》:朱烏程久棄鄕曲,輸肝吾黨。
朱国桢一个浙西湖州人,来参加东林都被常州府江阴县人缪昌期说成是“久弃乡曲”
背叛家乡,可见真东林所出的地域范围是很狭窄的。
当然,东林初起时又有以讲学会友的一面,所以是可以一定程度上超越地域性的。
那么除了常州一带之外,出身其它地方的那些往往被称为“东林”
的官员又是什么来头呢?文秉《先拨志始》:蓋門戶之局,胎兆於婁東,派岐於四明,釁開於淮撫,而究以國本為歸宿。
其為東林者,則羽翼國本者也。
其為四明者,則操戈東林者也。
外此,則秦、晉、齊、楚、西江稱強,然聲應氣求,要不出此二者。
左右分袒,元黃互戰,具曰予聖,誰知烏之雌雄?秦人、晋人、江西人是东林的传统盟友,不过也只是“外此”
的盟友而已。
齐人经常联合浙人,与楚人并称三党,但楚人也曾经与东林合作。
黄尊素有句话说的很清楚:晋人争巡抚,先生语太宰曰:“秦、晋、豫章,同舟之人也,用考功而豫章之人心变,参卹典而关中之人心变,再使晋人心变,是一鬨而散之局也。”
(黄宗羲《明儒学案·东林学案》)和秦、晋、江西“同舟”
的是谁呢?就是狭义的“东林”
在政治上的势力,真正的我者了。
这个真东林不过是诸多派系中的一个而已。
顺便说,既然秦人和东林经常站一条线,什么“西北多加赋东南不收税”
的荒谬性就更明显了,否则他们还不自己打破头?一般而言,对党争中派系成员的描述可以分两种的,一种是自己表示的认同,另一种则是政敌的划分。
很多人自己没有去东林书院讲过学,东林人也没有说过他们是东林,但在政敌眼中他们就是一伙儿的。
至于阉党炮制的那些东林名单,更是以罗织罪名的方式,把反对自己的人都挂进去,最后扩大化到连顾秉谦都上了榜,并不能反映真正的派系分野。
东林党就是江南财阀的代言人,阉党就是皇帝的爪牙?抱歉,有明一朝,江南士子在朝人士一直数不胜数。
阉党里面的江南士子不见得比东林党少,举两个例子,阉党里面官职最高的两个人,大学士顾秉谦、礼部尚书周应秋,一个是昆山人,一个是镇江府,都是根正苗红的江南人。
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