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0978 取悦皇帝不容易（第5页）

我要是嘉靖我就纳胡宗宪为妃（手动狗头）

胡宗宪忠心么？忠心。

改稻为桑要改，但不能逼反百姓；织丝绸要织，但不能毁堤淹田；海上倭寇要打，但养寇自保的鬼话不能听；说坏话的人要参，可暗中要尽可能地去保他。

嘉靖曾说：东南不可一日无胡宗宪，就是这个原因。

一个既能做到听话又忠心的人，就是一个既不会有后路也能做事的人，这样的人无论如何嘉靖都要保他。

即便严党和清流都不买他的账，可他的账有嘉靖报销就行了。

这也是为什么，胡宗宪两面不受待见，因为他在既忠心又听话的同时，站到了广大文官的对立面。

忠心和听话的区别在于，在皇权面前，在现实面前，要不要自己的理想信念，这就是第三个犯忌讳的内容。

严嵩以科甲正途入仕的时候，有没有理想信念？绝对有，刘瑾在朝的十年，他坚决退官回家。

不要说他是因为生病去养病了，二三十岁的小伙子啥病要养十年？肺炎让你在家待一个月你都待不住！

（再度滑稽）

可他怎么变了？大礼议吵了那么久，多少乌纱帽落地，为一个死人的名分，至于放弃自己的前途么？

严嵩觉得不至于，所以他写了《大礼议成颂》，算是给大礼议收官了，也算是给自己的理想信念收官了。

有没有不忘初心的？有。

海阎王也好，海笔架也好，海门神也好，都是海瑞认死理的表现。

他是个理想主义者，他认为应该是什么样，就应该怎么去干，不干那就是有邪恶的大魔王闹事，就要请法器收了大魔王的神通。

可是所有人都愿意当海瑞么？不愿意。

这就好像所有人都厌恶走后门找关系来办事，可要办事了第一个反应就是找关系走后门。

所有人都希望旁人是海瑞，希望所有当官的都是跟包拯一样的青天大老爷，但也希望这个海瑞在自己走后门的时候，离自己远一点好。

理想信念不重要了，初心没那么值钱，这是大明王朝用一道《治安疏》告诉现在人的道理。

单凭这几个点，大明王朝不仅是在讲政治，他讲的是社会，讲的是人间。

更何况，我们还生活在嘉靖三十九年那个不下雪的腊月呢？

补充：最近因为疫情在家，大致又通读了一遍原著，再谈谈这部书背后的一些理论内涵。

我在答案最初写，古代政治剧的核心是皇帝与文官，或者简单说，帝王与臣子。

实际上纵观历史，政治矛盾也基本集中在这一组关系内。

刘和平是借用一个“改稻为桑”

的假故事，揭露一个“治国治官”

的真道理。

这也是为什么，海瑞在剧中的形象是难能可贵的，就在于他揭露了“治民先治官”

“治官重于治民”

的真相，把嘉靖“自诩汉文”

的外衣彻底扯了下来。

这一点集中反映在最后一集的“江山之论”

上。

海瑞论江山，重在江山的关系上，也就是君民关系，他强调君舟民水，水能载舟亦能覆舟。

而嘉靖论江山，则重在江的分类，论黄河长江，也就是何谓治官，如何治官。

还有一点可以体现的，就是赵贞吉对海瑞的态度。