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01（第12页）

但人多人还是在苦中作乐！

如吉祥一直想追求病患中的：中元节

回李茶的店，易儿问：[您怎麽又失踪了？]

老伯说：[我去解救恬莉！

]

[她怎麽了？]

[她又失去了自我！

]老伯说。

[哦？]

今天的每日一ch0uch0u到的是：9农民历，注解：依照规矩生活和办事。

易儿来磨楞伽的剑。

易儿说：[世间非有生，亦复非无生，不从有无生，亦非非有无？

诸因及与缘，云何愚妄想？非有亦非无，以复无有生。

如是观世间，心转得无我！

是什麽意思？]

老伯说：[有生无生，是因缘！

非有非无是粗法！

不是jg细知法？

你说有生，的的确确有一个活生生的本t在那里！

你说无有生？也对！

因为宇宙太大了！

人生如幻，不实，所以非有生。

生命不能从有无的名词而生？是从12因缘而生。

非有非无，亦复无有生，生命存在，当下是有，不是有无生可以诠释的？

也就是四恶句不可靠！

太粗略！

无我当然是昇华出来的！

这样修行才不会卡在有我的执着上！

]

易儿说：[懂了！

]

一与异是粗法。

一非一，异非异，没有那麽简单？

俱不俱备？也是粗法。

宿命不准确，因为人生是无常！

有无也是粗法，有非有，无非无，是b较来的！

常与无常也是粗法。

看似常，其中暗藏无常，看似无常却也有常态在！

无我观当然是b较昇华的智慧！

不执着一个我！