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南海观音说:真我,不si。
真心,不灭。
无心,万法的开始;有心,法相的起源。
摄化於众生後,才见缘生缘灭:收起yuwang时,才感受平安。
法与相,二者互补互助,都称为奇妙。
妙中之妙,那是奥妙的由来。
这是我研究老子感悟而得,非水良之手笔。
老子说:英姑真是妙中有玄,老夫敬佩。
水良说:我十五岁有梦想,三十岁成家、四十岁不糊涂,五十岁悟道,六十岁享福,七十岁等归天。
我觉得自己妄自菲薄,真不善於使用大格句,让孔老先生见笑了。
孔子说:你不是一个君子,我懂得你的心。
世尊说:模子国君说他永远也不能攀登哪一座高山,为什麽?模子国君说:没有最大的圆满,因为孔志不圆满。
世尊说:先生的思想还不够通达,不够圆满是担心自己不够善良,而我认为孔志已是的君子了,圆满就好了。
法人说:听说海燕要成就一个绿se净土,法律是你的信条之一,你如法吗?海燕说:法人,我如法。
果瓜对左冷禅师说:阿弥陀佛,绿se净土是水良的想像?还是海燕的想像?是不是水良心中有个海燕,而海燕心中没有水良。
那麽,心的玄妙由何而来?左冷禅师说:这是无上菩提,是我们和合而来,绿se净土的构思源自阿弥陀佛。
圆心说:这和我的想法一致。
南海观音说:《nv佛》的故事要开始了。
小弥沙说:我们真的想看看。
小芙蓉说:那我们大家一起加油。
世尊、清净平等觉、得悟。
虽然清净,众生的心不清净。
倘若众生得悟,心自然清净。
天地之间因为人心的净化,
刹那间变成佛国土;
众生不需要靠君主的命令,
就自动均衡。
万法的开始,
就有了姻缘果报;
姻缘果报已产生,
就会知道适可而止。
知道适可而止,
就可以避免危险。
以世尊在天下的情况来说,
就像道法能容纳百川。
模子国君对海燕说:无上菩提,人们称他为《大智慧》,人人确不ai思考,愿y1nyu在凡尘俗世中,y而为乐,不能自救,为何?海燕说:无上菩提,不是每个人能得到,只因大家只相信自己,就像一棵大树喜欢成长在繁华都市中,b喻成取乐,种在繁华都市会被人情折损,会被外物伤害。
倒不如成长在荒凉大地,b喻成舍乐,逍遥让人躺卧,不会被斧头砍伐,也不会被外物伤害,又会有什麽困难苦脑呢?所以这是後者叫清净无为,前者叫y1nyu多心。
我取於後者而舍於前者,这是《nv儿国》的信条之二。
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