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第四十三章 绝对强势非治国之本（第1页）

道是有疆界的，因为人有分界。

言语本无定论，因为思想有定论。

让我来说说这些分界：左、右、论、评、分、辨、强、弱。

这是八种各有所得的表现。

对於原因与果然的事情，菩萨不能不说，对於原因与果然以外的事情，菩萨谈论而不评议；对於记载《道书》，菩萨评议而不争辨。

因为各有分别；不能全辨。

要问：为什麽？菩萨包容万物，众人争辨为各自标准，所以说，争辨各有其标准。

大道不需争辨，大辨不须言语，大仁不须偏ai，大廉不须谦让，大勇不须逞强。

道法自然，金玉良言，仁者ai人，廉洁自如，勇猛jg进。

把这五者把握住，就差不多走上正确的路了。

所以，一个人不知道就得问，这样学问才能登顶。

模子国君对他儿子孔鲤说：谁能知道大道不需争辨呢？如果有人知道，就就叫自然的宝库，含藏光明。

这是海燕读了庄子有感而发而来的，你明白不明白？孔鲤说：大道不需争辨，天家没有最高指挥系统，只有老师。

模子国君说：你读了果瓜成佛记！

孔鲤说：父亲，我读了。

绝对强势非治国之本，

看是必然，盛极必衰。

诚服众善，看似艰难，

成事在天，事在人为，

言多必失，不如不说，

天下很少人能做得到。

不久以前，模子国君从先皇接管了天下，以儒家思想带替法家思想，每当上朝时总是竞竞战战，这是什麽缘故呢？模子国佛说：贪嗔痴慢人的本x，你又何必放在心上呢？先皇以法治国，你以德治国，万物都获得照耀，天下人如果还不明白，我们就再教化他们。

孔鲤对他父亲模子国君说：父亲，你治理的模子国，天下是不是大定了？模子国君说：难！

为父心无疆界，天下人的心有分界，所以为父总是做得竞竞战战，也只有静观其变。

孔鲤说：父亲，你的天下不能给我，我做不来。

模子国君说：你是不是要做阿斗？孔鲤说：父亲，你对了，鲤儿就是要做个安乐公，你把天下传给超人吧！

名利与身t，哪个轻？

身t与钱财，哪个重？

哪个能舍？哪个能留？

知道ai惜，不会消耗？

懂得积粮，不会挨饿？

所以，凡是不极端，

就不至於崩溃：

知道适而可止，

就不至於穷尽；

这样可以保持长久。

惜初问海燕说：万物是不是没有相同之理？海燕说：是的！

我们要知道如何分辨他们的道理，我试着说说其中的道理；鸟会飞，鱼会游，人会走，这是没有相同之理，你不能要求有相同之理。