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第50章 检阅三军（第1页）

但很快，段宇钟就压下了这种想法，因为他毕竟已经在梦中当过了前世的三次皇帝了。

而且历史系出身的他，更是知道当皇帝不可能只是听听百姓喊“万岁”

那么风光，那么舒爽的。

大部分时候，要面对各种国事政务，要面对此起彼伏，永无止息的内外敌人。

段宇钟自问不是那种浑身都是心眼的政治和权斗高手，他前世今生都没有这方面的天赋。

也不是那种“与天奋斗，其乐无穷，与地奋斗，其乐无穷，与人奋斗，其乐无穷”

的人。

他前世今生都颇有些与世无争的思想，以他这种心性，当一个小官尚且够呛，何况是一国之君。

他很清楚，面对冯道这种人精，面对郭威柴荣、赵匡胤这种乱世豪杰。

要是段宇钟没有法宝依仗，没有神通法力，独自穿越过来，即便有一些先知优势，多一些知识和见识。

以他这种心性，在这样的乱世中，冯道和郭威等还是他无法攀越只能仰视的高峰。

他甚至可能在乱世中活得很落魄，反倒是太平盛世中可能更容易出头一些。

而他现在傲视群雄，决定一国一朝命运，让人山呼万岁的快感，只是他凭借法宝威力和昊天上帝眷顾，以及之前的积累而造成的暂时现象。

他不可能一直用神通法力治国，不可能一直从现代调集物资供养这个时空。

天地运行各有各的规律，东方早在三千多年前，就有隔绝仙凡往来的“绝地天通”

。

后来，刘伯温更是斩断龙脉，让凡间连修炼都困难。

西方也有“凯撒的归凯撒，上帝的归上帝”

的名谚。

可见就像任何一个原住民占多数的殖民地终将独立一样，凡人也本能地想摆脱神灵的束缚，而且他们都成功了。

就算政教合一的古代阿拉伯帝国，治国也更多是按照世俗规律来，不可能一直用些神灵手段。

更何况段宇钟还体会到了修道的快乐和优势，就更加不会眷恋世俗权势富贵了。

所以，尽管有刹那迷失，但段宇钟还是很清醒，对自己的优势和劣势还是看得清清楚楚。

他既定的禅让给郭威的决定根本没有反悔。

所以第二天，在段宇钟神魂的控制下，刘承佑再次使用神谕兼圣旨的手段封郭威为宋国公；

第三天晋其为宋王，加九锡。

他不但广而告之，还举办了盛大的仪式，这些举措皆打消了冯道和郭威等人的疑虑。

第四天，也就是原定的三天后，正当冯道还觉得时间太仓促，什么都没有准备好，只好一切从简的时候。

开封南郊突然出现了一个按“一比一”

的比例复制后世京城天坛圜丘的建筑。

圜丘前面还有一个用花岗岩石砖铺就的有几十万平米大的巨大广场。

甚至周边还出现了几万颗几百年树龄的古柏，使整个原本很荒僻的开封南郊瞬间变成了威严肃穆的祭天之所。

虽然开封百姓对于这些天不断出现的神迹已经很麻木了，但亲眼看到这个汉白玉制造的规模宏大而又精巧的建筑突然出现，心里还是异常震动。

如此，有了豪华庄严的祭天场所，就省了冯道大部分的工作。

然后，早上巳时（上午10点到11点），内里（芯子）是段宇钟的刘承佑就率领文武百官和三千军队，十几万看热闹的百姓赶到祭天现场。