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他的心境突然提升,对身体的掌控提高了一大截,而且全身气息也不断调整变化。
最终,他的肉身不再那么光芒四射,也不再那么高洁,而是显得和光同尘,比较平凡,也就是比较“接地气”
。
换一种心境,红尘俗世也不是那么讨厌嘛,反而有各种神仙也体会不到的欢乐。
要不然,传说中为什么总有仙人不惜触犯天条也要下凡?而段宇钟也因为受到“五一去哪玩”
的触动而有所领悟,无怪乎传说中有不少神仙都喜欢下凡游戏红尘。
“红尘”
这一个词首先出现在唐代,最初是指长安城、因为长安城十分繁华,车马扬起的尘土在夕阳照耀下呈现出红色,所以叫“红尘”
。
后来就被方外之人用来代指俗世。
但真正有道之士是不会排斥红尘俗世的。
老子推崇水,水居于卑下之地,柔弱不争,故几于道。
庄子也认为道在屎尿瓦砾当中。
所以道不远人,远人非道。
为学日益,为道日损,段宇钟这一放松,不知不觉中就放下了一切架子和身份、名利的负累。
别说自己还不是真正的老天爷,就算是真正的老天爷,“天视自我民视,天听自我民听。”
老天爷也来源于凡人群体的民意、民心,如果自以为高洁,将自己隔绝于凡人大众之外,自己的路只会越走越窄,最终无路可走。
也许道教后来被佛教胜过,就是因为道教自宋朝以降,就越来越偏向内丹术。
使得道教信徒越来越像离群索居的宅男、隐士,当然没法与将寺庙建在闹市的佛教相比。
段宇钟想到这些后,心里一阵轻松,就决定将他打开的两个时空都先彻底放一放,然后去春城的神霄集团看看,交待一下琐事,就去西域省旅行。
然后,段宇钟福至心灵,心念一动,脚下就自动生成一朵白云,如同一大团十平米左右的巨大棉花团,轻飘飘地托着他升向高空,很快就到了万米高空,融入到漫天的云层中。
他感觉自己好像没有重量似的,就好像一团棉花,一朵白云,一片羽毛一样飞在空中,没有喷气,没有用反冲力,完全违背了物理定律。
而脚下的白云与真正的白云也没有本质不同,同样是水汽聚成,聚则成云,散则成汽。
只不过,所用的水比较高级,是三光真水。
它就这样托着段宇钟,向着春城似快实慢地飞去,当然他也没有忘了让自己隐身。
段宇钟初次驾云飞行,速度并不快,远远比不上飞机,大概每小时300公里左右,还没有突破音障,与高铁速度差不多。
但相比汽车、步行、缩地成寸、轻功等交通方式,无疑快了很多。
天上的温度很低,但段宇钟一点也不觉得冷,还在白云上优哉游哉地俯瞰下面的山河大地,还有天边美丽的晚霞和灿烂的夕阳。
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