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在这样的博弈中,要想取胜,就要在气势上压倒对方,至少要显示出破釜沉舟、背水一战的决心来,以迫使对方退却。
但到最后的关键时刻,必有一方要退下来,除非真正抱定鱼死网破的决心。
但把自己放在对方的位置上考虑,如果进的一方给予退的一方以补偿?只要这种补偿与损失相当,就会有愿意退者。
用表格概述如下:
这类博弈也不胜枚举。
如两人反向过同一独木桥,一般来说,必有一人选择后退。
在该种博弈中,非理性、非理智的形象塑造往往是一种可选择的策略运用。
如那种看上去不把自己的生命当回事的人,或者看上去有点醉醺醺、傻乎乎的人,往往能逼退独木桥上的另一人。
还有夫妻争吵也常常是一个“斗鸡博弈”
,吵到最后,一般地,总有一方对于对方的唠叨、责骂装聋作哑,或者干脆妻子回娘家去冷却怒火。
冷战期间,美苏两大军事集团的争斗也是一种“斗鸡博弈”
。
在企业经营方面,在市场容量有限的条件下,一家企业投资了某一项目,另一家企业便会放弃对该项目的觊觎。
斗鸡博弈强调的是,如何在博弈中采用妥协的方式取得利益。
如果双方都换位思考,它们可以就补偿进行谈判,最后造成以补偿换退让的协议,问题就解决了。
博弈中经常有妥协,双方能换位思考就可以较容易地达成协议。
考虑自己得到多少补偿才愿意退,并用自己的想法来理解对方。
只从自己立场出发考虑问题,不愿退,又不想给对方一定的补偿,僵局就难以打破。
在一次课堂教学活动中,老师拿出一只蜡烛、一枚图钉、一盒火柴,要求学生利用这三个条件,把蜡烛点燃,固定在教室直立的墙壁上。
全体学生思考了很久,无人想出解决这个问题的方法。
这是一个趣味实验,解决这个问题的方法很简单,只需用火柴把蜡烛点燃,然后用图钉把空火柴盒固定在墙上,再用蜡油把蜡烛粘在火柴盒上,这个问题就这么轻易地解决了。
大家之所以没能想出这一解决问题的方法,原因是他们在思考解决问题的过程中,只是把火柴盒看作是装火柴用的,而没想到它还可以用来固定蜡烛。
“功能固着”
现象使我们趋向于以习惯的方式运用物品,从而妨碍以新的方式去运用它来解决问题。
这里所反映的实际上就是一种功能固着心理。
功能固着心理指的是:一个人看到一种惯常的功用或联系后,就很难看出它的其他新用途;如果初次看到的功用越重要,也就越难看出它的其他用途。
赫林和希尔的一个实验,让被试站在一间小房子的白线后面,把两个铁环放在垂直的木钉上。
他可以在室内自由走动,运用任何物品帮助他解决此问题;但不许把铁环拾起来直接放在木钉上。
房间里有两根木棒,单独用一根够不到铁环,两根木棒用绳子接起来就能顺利地解决问题。
对于一组被试,绳子挂在墙上的一枚钉子上,它没有固定的用途;这时被试很顺利地用这根绳子解决了问题。
对于另一组被试,绳子也挂在那枚钉子上,但它用来挂日历或其他别的东西;这时大多数被试没有发现绳子能用来解决问题。
虽然他们都知道室内的任何物品均可用来解决问题;但绳子挂了日历,它的用途似乎“固定了”
,因而就看不出它还能用来捆木棒。
类似的现象在日常生活和学习中会经常发生。
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