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第377章 一缕光神拳1（第2页）

我们还可以这样理解，老子之道，用今天的话说，就讲了两个内容，一是世界观，一是方。

老子之道告诉我们，天地万物，“根本”

是个“根本问题”

，根本最重要。

只有对根本问题有了根本的认识，我们才能看清本质、把握规律，工作和生活才能顺风顺水，身体才能健康，心情才能舒畅。

读老子，对领导干部来讲，对从政者来讲，对有志于从政的人来讲，有没有想过一个根本性的问题，这就是，为官的根本是什么

现在，想进机关的人不在少数，从每年大学毕业生考公务员的壮观场面就可看得出来。

进了机关想当官的人也不在少数。

当了官想当更大的官的人更不在少数。

这都不是问题。

没有想清楚为官的根本是什么，才是问题。

这个问题应该在什么时候想呢最好是在你决定当官之前想。

当了官之后想清楚也不晚。

退了休之后才想明白就晚了。

当了贪官、进了监狱才去想，就更晚了，那只能成为反面教材了。

最根本的问题往往也是最简单的问题。

对“为官的根本是什么”

的回答，其实就是让你回答：你为什么当官为谁当官当什么样的官在一个既定的官位上，你是一门心思再谋更大的官，还是踏踏实实做些实事，还是二者兼而有之如果兼而有之，是做事为了当官，还是当官为了做事，究竟哪个服从哪个

在现实生活中，我们看到：当官有名。

官员活动要上报纸上电视；当官有利。

只要你不拒绝，就会有人送；当官有威。

下级见了很谦卑，周围的人都围着你转。

当官还有色。

家中红旗不倒，外面也可彩飘。

应该说，这些东西，对当官的人和想当官的人，具有很大的吸引力决，意志稍不坚定，就会陷进去。

声色犬马，这是紧密环绕在当官者周围的氛围，也是乱人心志的现象。

看清楚这一点，就能开迷雾说到这里，为官的根本是什么答案已自在为官者心中了。

威望从何而来

天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。

故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

是以圣人处无为之事，行不言之教。

万物作焉而不辞。

生而不有，为而不恃，功成而弗居。

夫唯弗居，是以不去。

天下人都知道，美之所以成为美，这是因为有丑陋的存在。

也都知道，善之所以成为善，是因为有不善的事物和行为存在。

所以说，有和无是相对而生，难和易是相对而成，长和短是相对而形，高和低是相对而倾，音与声是相对而和，前和后是相对而随。

也就是说，有无、难易、长短、高下、音声、前后等，他们都是相随相伴、相互依存、相互转化的。