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第八十五章 不问苍生问鬼神（第2页）

他正在纳闷，李丹维手拿一本《李义山诗集》从阳台缓缓走进来，她轻声低吟：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心……”

李商隐的诗，正是苏原最喜爱的，他不禁也念了两句：“玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝……”

李丹维坐下来，放开手中的书，端起杯子喝了一口茶：“世人都说李商隐的诗晦涩深沉，偏于消极，你怎么看？”

“我认为那是一种纯真而梦幻般的人生感悟，”

苏原说，“诗人在爱情、仕途都不得意，而最难以释怀的是在学道方面难有成就。

故有缠绵隐晦，朦胧深邃而略显神秘的意境，他的诗工整而又流畅，严谨而又华丽，把曲折绵密的情怀抒发得淋漓尽致，其中许多都是千古绝唱。”

“那么你呢……你已经是仙人？”

“我曾经是……现在不是。”

“哦？！

……那你能确定，神鬼真的存在？”

苏原一笑：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”

李丹维一本正经地说：“我只是好奇而已，都说眼见为实，你怎么让我相信呢？”

苏原想了想说：“我有一百种方法使你相信；而你却有一千种借口说服自己那都不是真的；或者你相信了，别人还有一万种理由来否定你。”

“那你就说说，你为什么会相信！”

“因为我相信‘心’的力量，相信思想意识的能量是无穷无尽的……我相信，只要能想到的事物实际上都已经成为了现实，而作为人只能感知其中一小部分。”

“你是说：万事皆有可能！

只是我们自身的感知范围有限。”

“这个世界及至整个宇宙，都是能量场。

我们感受到的一切归根到底只是自己身体里的细胞所传输的“信号”

，然后在大脑中形成各种所谓的“真实”

。

当你站在宇宙之外往回看，一切都是假的，这只是一场幻像；而当你身处其中时，一切都是真的，哪怕是一个最细微的念头，都是实实在在的物质。”

“难怪宗教都认为，不光是行动，思想也是有罪的……”

“人为万物之灵，但同时人也被身体所蒙蔽。

身体是个胎生物，是纯阴的，自私自利，只知有‘我’，不知有‘人’。

实际上一‘人’本有三身。

天赋人的性，地赋人的命，父母生的身。

而人只知有个‘身我’，却不知天上有个‘性我’，地府有个‘命我’。”

“有三个我？”

李丹维奇怪的问。

苏原说：“世界上修行之人万万，下等的修身；中等的修命；只有上等的才知道修性。

天地终究会坏，而性是万古不灭的，所以修性才是根本。”

“那要如何修性？”

“人要性存天理，心存道理，身尽情理。

情理足道理圆满，道理足天理圆满，天理足性光就能圆满。

明自本心，见自本性，便是返本归原成道了！”

李丹维自言自语：“道……性、心、身，天理、道理、情理……”