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但大家还是通过车门、车窗等各种途径往里面塞。

蒸玉米、烤芋头、煮板栗、柿饼……回到车上后，姜洵一一细数着这些东西。

还有一只被绑住了翅膀和脚的鸡正倒在车座下“咯咯哒”

“咯咯哒”

地叫着。

他恰好一天没吃东西，坐在车上便开始胡吃海塞了起来，又被噎得面目狰狞，指着季恒腰间的小葫芦道：“这芋头好噎！

能不能给我喝一口。”

季恒解下葫芦，拔出了软木塞，把壶嘴擦了擦，这才递给了姜洵。

姜洵“咕咚咕咚”

喝下，觉得这葫芦还怪可爱的，举起来左左右右地多看了眼，这才还给了季恒。

他又把剩余一口芋头吃完，而后道：“叔叔听说过‘尚同会’吗？”

尚同会是传闻中的一个神秘组织，只是谁也不知道它是否真实存在。

据传，尚同会的人尊崇的是墨家思想，其“尚同”

二字便是《墨子》中的一篇，但由于也杂糅了其他学派，他们也不以墨者自居。

墨家主张“兼爱”

“非攻”

，听起来有些理想主义，但实际上，墨者是一群相当实用主义且脚踏实地的群体。

他们主张节约用度，并钻研机关术、守城术、器械制造等技术。

在礼崩乐坏的春秋战国，墨者们便用这些技术，来帮助正义却弱小的国家，来抵御非正义的强国的侵略，实践自己兼爱、非攻的理想。

如今天下归一，不再诸侯混战，这种精神便又逐渐演变为了某种侠客精神。

而据闻，尚同会就是这样一个组织。

他们的组织成员都是云游四海的游侠，行侠仗义，锄强扶弱。

组织成员之间，保持着一种表面松散，但实际又极度紧密的联系，必要之时，根本不惜牺牲自己。

姜洵道：“虽也不知究竟有没有这样一个组织，但有人说，这尚同会便是子稷创建的。”

“他手中有三十万金，又有两万武功高强的侍卫，完全有能力做这件事。”

会不会在国师离开后，子稷也找到了自己的出路？

听闻子稷十分良善，他长大后，若是得知了他那暴君父亲做过的事，知道了大苍末年，百姓都过着什么日子，他还会想复国吗？

既然无法复国，那便行侠仗义，把他父亲留下来的不义之财用到有益之处。

姜洵道：“若真是如此，我倒是觉得，子稷和他山上那些人也算得到了救赎。”

季恒有些意外，姜洵竟还听说过尚同会。

他想了想，说道：“那你有没有听说过，这些年昭国各地也发生过一些案件，基本上都是针对豪强地主的刺杀案，据传便是尚同会的人所为。”

据闻尚同会一旦确定了一个人为刺杀目标，便会不断采取行动，直到目标被杀死为止。

而这些“死于非命”

的豪强，生前基本上都无恶不作，视人命如草芥，在当地名声极恶。

近两年由于这接二连三的刺杀事件，不少豪强都开始闻风丧胆，不敢再为非作歹。

甚至还有人忽然变得“乐善好施”

，想挽回一点名声，生怕招来这帮亡命天涯之人。

季恒道：“其中有些刺客已经落网，但这些刺客的年龄基本上都在二十岁、三十岁上下，与山上那些人的年龄完全不符。”

姜洵道：“既是组织，便不可能不吸纳新的成员，我觉得没什么不合理。”

他反倒觉得季恒这说法有些奇怪，叔叔会想不到这一点吗？