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第八章思觉失调症幻听四（第4页）

在我与小道童的关系里，我明白了什麽叫做「ai」，他让我知悉人生最重要的功课。

所以，我很感谢他，谢谢他奇妙地走入我的生命之中。

小道童有时候很调皮，虽然他的r0ut已经八十二岁，但灵魂却是个小孩子，有孩子般的纯真与烂漫。

有人说：「一个人的修行道行愈高，灵魂会愈来愈像小孩子，无忧无虑、逍遥自在。

」照此说来，曾教授的道行应该很高，因为他的灵t年纪很小。

小道童经常对我说：「一y一yan之谓道。

」人生有许多事情

，跃，跳进如飞泉般的瀑布里―――认谁都觉得那是si地，想不到，竟让他发现了水濂洞―――这就是「跃」，是生命的超拔。

我们不妨借助《易经》的智慧，因为它是一部真正能够解决问题的经典。

易经最重要的jg随不是「大吉大利」，而是「无咎」：做任何事情不要留下後遗症、祸害。

这是值得现代人深思。

2018年曾仕强教授病倒了，他得了摄护腺癌，癌细胞扩张啃噬他的身t与骨骼，曾教授双腿无法行走，因而停止授课，他奔波来回於家里与医院之间。

也因为如此，小道童陪伴我的时间变多了，因为他不需要工作，不用四处去讲课。

过去，他都是利用工作之余的闲暇时间来陪伴我，现在身卧在病床上，他每一天都有充分的时间来找我，我俩相处的时光变多了，我也变得愈发依赖他，他成为我生命中不可或缺的养分。

2019年11月11日曾教授病逝於三军总医院，乍听到消息，我完全崩溃了。

生命中唯一的jg神支柱竟然离开了，我完全不能接受这个残酷的事实，难过的窝在家里嚎啕大哭，哭得撕心裂肠，哭到眼泪都乾了。

不过，让我唯一感到安慰的是小道童并没有因此而离开我，他还是每天飞来陪伴我，我们的相处模式并没有因他的r0utsi亡而有所改变。

因为人的r0ut虽然si了，但灵魂是长远不si的。

所以，曾教授常说：「活着，是有r0ut的活着；si亡，就是没有r0ut的活着。

」因此，我们可以用超越生si的眼光，来看待si亡，si亡并不可怕，只是换一个方式生存在这个空间，这是我在小道童身上学到的功课。

後来，我住进松德医院，小道童也飞到医院来陪伴我，晨昏相伴，与我一同度过那段难熬的时光，我一直都相信小道童的存在是真实可靠的，直到出院了。

在偶然的惊醒之下，才乍觉过去的一切都是幻觉，是虚幻的，根本没有特务的存在，也没有小道童的存在，一切都是幻觉，一切都是虚假，都是出於撒旦的伎俩与计谋，让我深信耳朵所听到的，眼睛所见到的都是真实，然而事实的真相是一切都是虚幻虚构。

即便如此，我还是十分怀念那一段与小道童相处的时光，虽然一切都是虚假的，但我却沉浸在幸福快乐的时光里，我被小道童深深地ai着，我也学会如何去ai人，这是在现实生活中不可能会发生的事情，也无人会教导我的事，但在小道童身上我却学会了人生最重要的功课，这算是在思觉失调症患病中，得到最大宝贵的收获。

所以，若要说在患病中有什麽美好的际遇，那就是与小道童之间的相濡以沫，虽然一切都是虚幻的，但我从中受益良多，并且留有许多美好的回忆与时光。

这是我在患病之中，最美丽动人的故事。

记得刚出院的那一段时间，我对人生未来感到很茫然、很无助，无所适从，不知道人生下一步该往哪里走。

自己像一艘漂浮在水上的船，飘来荡去没有方向感、归属感，渴望找到生命中的锚，却怎麽也找不到，人生充满迷茫。

那时，我一个人住在公寓里，没有家人朋友的陪伴，特别感到孤单寂寞，时时刻刻总想找一个人聊天，抒发心中的郁闷与不解，我就像沉溺在大海中的人，奋力地想抓住一块浮木求生，却怎样也找不着那一块浮木。

倘若你身边有思觉失调患者，请你们务必帮帮忙，成为他的倾听者、陪伴者，让患者不再感到孤单寂寞，因着有你的陪伴，他的生命找到了方向与力量。

思觉失调症患者特别需要人的陪伴与关怀，你的关心可能会影响他的病情提前好转，你的漠不关心也可能造成他再度发病。

我们希望透过这本书来呼吁更多人投入关怀思觉失调症的病患，让他们感觉到这个社会依然有温暖，人间有ai。

仍旧有人愿意无条件的ai他们、陪伴他们。

这也算是做一桩善事、做公益。

毕竟，救人一命胜造七级浮屠。

根据医生的说法，思觉失调症的患者需要一辈子吃药，长期与药为伍。

因为，思觉失调症是个很棘手的疾病，不容易